بررسی تطبیقی مفهوم ،اهداف،اصول و روش های تربیت معنوی از دیدگاه علامه طباطبایی و دیوید کار

توضیحات

فصل اول کلیات پژوهش

۱-۱- مقدمه و بیان مساله

۱-۲- اهمیت و ضرورت پژوهش

۱-۳- اهداف پژوهش

۱-۴- پرسشهای پژوهش

۱-۵- تعریف مفاهیم و اصطلاحات

۱-۶-روش پژوهش

فصل دوم مبانی نظری و پیشینه ی پژوهش

مبانی نظری پژوهش

۲-۱- مقدمه

۲-۲-۱- تربیت

۲-۲-۲ریشه یابی معنای لغوی تربیت

۲-۲-۴- دیدگاههای اندیشمندان در باب تربیت

۲-۳-۱- معنای لغوی معنویت

۲-۳-۲-معنای اصطلاحی معنویت

۲-۳-۱۰- رابطه ی دین و معنویت

۲-۵-۱- معنای لغوی و اصطلاحی تربیت معنوی

۲-۵-۲- ویژگی تربیت معنوی

۲-۵-۳- تربیت معنوی و رابطه ی آن با تربیت دینی و تربیت اخلاقی

۲-۶-پژوهش های انجام شده در داخل و خارج از کشور

۲-۶-۱-پیشینه ی پژوهش های داخلی

۲-۶-۲-پیشینه ی پژوهش های خارجی

فصل سوم یافته های پژوهش

۳-۱-مقدمه

۳-۲مفهوم ،اهداف  و روش های تربیت از دیدگاه علامه

۳-۲-۱زندگی نامه

۳-۲-۲-تألیفات و آثار:

۳-۲-۳-مفهوم  تربیت:

۳-۲-۴مفهوم تربیت معنوی:

۳-۲-۴-۱انسان شناسی علامه طباطبایی

۳-۲-۴-۲ارزش شناسی علامه طباطبایی

۳-۲-۴-۳معرفت شناسی علامه طباطبایی

۳-۲-۵-اهداف  و اصول و روش های معنوی

۳-۲-۵-۱- اصول و روش های ناظر به هدف شناختی

۳-۲-۵-۲اصول و روش های ناظر برهدف میلی

۳-۲-۵-۳- اصول و روش های ناظر برهدف فرایندی عمل

۳-۲-۶-روشهای تربیت معنوی

۳-۲-۶-۱-عزم قاطع و اراده جدی

۳-۳ -از دیدگاه دیوید کار

۳-۳-۱-زندگی نامه:

۳-۳-۲-مفهوم  تربیت:

۳-۳-۳-مفهوم  معنویت:

۳-۳-۴-انواع تعاریف معنویت

۳-۳-۴-۱-اهمیت روح به عنوان مخالفت جسم

۳-۳-۴-۲-معنویت یا چیز های مذهبی و مقدس

۳-۳-۴-۳-یک روح حساس و پاک

۳-۳-۵-مفهوم تربیت معنوی:

۳-۳-۵-۱-بحران تجدید معنوی

۳-۳-۵-۲-میراث و روشنفکری

۳-۳-۶-اهداف تربیت معنوی:

۳-۳-۶-۱-جنبه شناختی

۳-۳-۶-۲-جنبه گرایشی :

۳-۳-۶-۳-جنبه عملی :

۳-۳-۷-روش های تربیت معنوی

فصل چهارم بحث و نتیجه گیری

۴-۱-مقدمه

۴-۲-پاسخ به پرسش اول :

۴-۳-پاسخ به پرسش دوم :

۴-۴-پاسخ به پرسش سوم:

۴-۵-پاسخ به پرسش چهارم:

فصل پنجم پیشنهادات کاربردی

۵-۲-توصیه هایی به محققان بعدی

۵-۳-محدودیتهای پژوهش