توضیحات
فصل اول: مقدمه
۱-۱- پیش‌گفتار
۱-۲- بیان مسئله
۱-۳- اهمیت ضرورت پژوهش
۴-۱- هدف پژوهش
۵-۱- تعریف‌های مفهومی واژه‌ها و اصطلاح‌ها
۱-۵-۱- قصه
۲-۵-۱- افسانه
۳-۵-۱- افسانه واقع‌گرا
۴-۵-۱- افسانه پریان
۵-۵-۱- جذب و انطباق
۶-۵-۱- تمرکززدایی و تمرکزگرایی
فصل دوم: پیشینه و مبانی نظری پژوهش
۲-۱- پیشینه افسانه‌ها
۲-۱-۱- در خارج از ایران
۱-۱-۱-۲- گردآوری و طبقه‌بندی افسانه‌ها
۲-۱-۱-۲- ساختارگرایی
۲-۱-۱-۳- روی‌کرد بنیان‌فکنانه
۲-۱-۱-۴-روی‌کرد روان‌کاوانه
۲-۱-۱-۵-روی‌کرد یونگی
۲-۱-۱-۶- روی‌کرد مارکسیستی
۲-۱-۱-۷-روی‌کرد زن‌گرایانه ( فمینیستی) و جنسیتی
۲-۱-۱-۸- روی‌کرد نواستعماری
۲-۱-۱-۹-روی‌کرد تطبیقی
۲-۱-۲- در ایران
۱-۲-۱-۲- گردآوری و طبقه‌بندی
۲-۲-۱-۲- روی‌کرد ساختارگرایانه
۳-۲-۱-۲- روی‌کرد روان‌کاوانه
۲-۱-۲-۴- روی‌کرد یونگی
۵-۲-۱-۲- روی‌کرد زن‌گرایانه (فمینیستی)
۶-۲-۱-۲- روی‌کرد اطلاع‌رسان
۷-۲-۱-۲- روی‌کرد آسیب‌شناسانه
۸-۲-۱-۲- روی‌کرد تاریخی
۹-۲-۱-۲- روی‌کرد زبان‌شناسانه
۱۰-۲-۱-۲- پژوهش در زمینه بازنویسی و بازگردانی افسانه‌ها
۱۱-۲-۱-۲- روی‌کرد تحلیل محتوا
۱۲-۲-۱-۲- روی‌کرد شناخت‌شناسی تکوینی
۱۳-۲-۱-۲- جمع‌بندی پیشینه افسانه‌ها
۲-۲- پیشینه تمرکززدایی
۱-۲-۲- پیاژه و تمرکززدایی
۲-۲-۲- ویگوتسکی
۳-۲-۲- دونالدسون
۴-۲-۲- بنیان‌فکنی و تمرکززدایی
۵-۲-۲- پیشینه تمرکززدایی در ادبیات کهن ایران
۲-۲-۶- تمرکززدایی پس از معصومیت و تجربه
۳-۲- معصومیت و تجربه و مبانی نظری پژوهش
۱-۳-۲- شگردهای تمرکززدایی در افسانه‌ها
۱-۱-۳-۲- پایان‌خوش
۲-۱-۳-۲- اغراق
۳-۱-۳-۲- مداخله راوی
۴-۱-۳-۲- خودنمایی افسانه‌ها
۵-۱-۳-۲- وارونه‌سازی
۶-۱-۳-۲- سپیدگویی
۷-۱-۳-۲- رفت و برگشت
۸-۱-۳-۲- نمای دور، نمای نزدیک
فصل سوم: روش پژوهش
۳-۱- طرح پژوهشی
۲-۳- نمونه‌های پژوهش
۳-۳- روش داده‌‍‌یابی
۴-۳- روش داده‌کاوی
۵-۳- حساسیت پژوهش‌گر
۶-۳- پرسش‌های پژوهش
فصل چهارم: واکاوی افسانه‌ها
۴-۱- خر ما از کره‌گی دم نداشت
۴-۲- یوسف شاه پریان و ملک احمد
۴-۳- شتر دیدی ندیدی
۴-۴- ملک محمد و دیو یک لنگو
۴-۵- پادشاه و دختر چوپان
۴-۶- شاهزاده‌ابراهیم و فتنه خون‌ریز
۷-۴- آدم بدبخت
۸-۴- مرد جوجه فروش
۹-۴- قوز بالای قوز
۱۰-۴- آبی‌بی دلم می‌خواد را بیری
۱۱-۴- آگبوری
۱۲-۴- گل به صنوبر چه کرد
۱۳-۴- ملاچغندر و زن بدکاره
۱۴-۴- عباس دوس
۱۵-۴- دهاتی و تاجرها
۱۶-۴- مطیع و مطاع
۱۷-۴- یه بار جستی ملخک
۱۸-۴- حسن یک‌غازی و حسن دوغازی
۱۹-۴- تعبیر خواب
۲۰-۴- جانتیغ و چهل‌گیس
۲۱-۴- بابل هند
۲۲-۴- گل خندان
۲۳-۴- سه زن مکار
۲۴-۴- دختر نارنج و ترنج
۲۵-۴- ملا بد نباشد
۲۶-۴- روباه و الاغ
۲۷-۴- روی یخ گرد و خاک بلند نکن
۲۸-۴- عروسک سنگ صبور
۲۹-۴- ملای مکتب
۳۰-۴- حسن کچل
۴-۳۱- پاسخ به پرسش نخست
۴-۳۲- پاسخ به پرسش دوم
فصل پنجم: نتیجه‌گیری
۵-۱- مقدمه
۵-۲– ارزش های نهفته در افسانه‌ها
۵-۳- بازخوانی شگردهای معصومیتوتجربه و تقسیم‌بندی آن‌ها
۵-۴- برخی از تفاوت‌های شگردهای تمرکززدایانه‌ی افسانه‌های صبحی با افسانه‌های انجوی شیرازی
۵-۵- جلوه‌های تازه‌ی تمرکززدایی در افسانه‌های انجوی شیرازی
۵-۶- شگردهای تمرکززدایانه در یک نگاه
۵-۷- سخن آخر
۵-۸- پیشنهادهای پژوهش
۵-۸-۱- پیشنهادهای پژوهشی
۵-۸-۲- پیشنهادهای کاربردی
۵-۹- محدودیت پژوهش
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.