توضیحات
مقدمه و طرح تحقیق
- تبیین موضوع و بیان قلمرو آن
- اهمیت موضوع
۳٫اهداف تحقیق
- پرسشهای پژوهش
- فرضیه های تحقیق
- روش و منابع تحقیق
- پیشینه پژوهش
- ضرورت انجام تحقیق:
- سیر بحث:
فصل اول : مفاهیم و کلیات
۱- ۱ . مفهوم شناسی مسأله
۱-۱-۱٫ معرفت :
۱-۱-۲٫ دین :
۱-۱-۳٫ معرفت دینی :
۱-۱-۴٫ معرفت شناسی دینی یا فلسفه معرفت دینی :
۱-۱-۵٫ مبانی :
۱ ـ ۲ : جایگاه وشخصیت آیت الله طالقانی واستاد مطهری
۱-۲-۱٫ زندگی نامه آیت الله سید محمود طالقانی
۱-۲-۲٫ زندگی نامه استاد مطهری و مبانی فکری ایشان
۱ـ ۳ .تبار شناسی مسأله
۱-۳-۱٫ چیستی احیاگری دینی
۱-۳-۲٫ ویژگی احیاگر تفکّر دینی
۱-۳-۳٫ احیاگری دینی در اسلام
۱-۳-۴٫ امام محمد غزالی و احیای علوم دین
۱-۳-۵٫ فیض کاشانی
۱-۳-۶٫ سید جمال اسد آبادی و عصر جدید
۱-۳-۶-۱٫ دو امتیاز ویژه سید جمال
۱-۳-۶-۲٫ دردهاى جامعه اسلامی در اندیشه سید جمال
۱-۳-۶-۳٫ چاره دردها در نگرش سیدجمال
۱-۳-۷٫ اقبال لاهوری و احیاءِ تفّکر دینی دراسلام
۱-۳-۸٫ تلاش های اولیه برای احیاء و اصلاح اندیشه دینی در ایران
۱-۳-۹٫ رویکردهای احیاگرانه آیت الله طالقانی
۱-۳-۱۰٫ استاد مطهری در سلسله محییان
۱-۳-۱۰-۱٫ رویکردهای احیاگرانه استاد مطهری
۱-۳-۱۰-۲٫ خلاصه عملکردهای احیاگرانه استاد مطهری
۱-۳-۱۱٫ امام خمینی «ره» و شیوه احیای تفکر دینی
۱-۳-۱۱-۱٫ علل انحطاط دینی در اندیشه امام خمینی«ره»
جمع بندی فصل اول
فصل دوم:مبانی معرفت شناختی دینی در اندیشه آیت الله طالقانی
۲ ـ ۱ : روش های معرفت شناختی دینی
مقدمه :
۲ ـ ۱ ـ ۱ : جایگاه معرفت علمی تجربی ایشان در معرفت دینی
۲-۱-۱-۱٫ ماهیت مطالعه تجربی دین
۲-۱-۱-۲٫ ویژگی های معرفتی مطالعه تجربی
۲-۱-۲٫ جایگاه روش عقلی ایشان در حوزه معرفت دینی
۲-۱-۳٫ جایگاه معرفت شهودی عرفانی ایشان در حوزه معرفت دینی
۲-۱-۴٫ جایگاه روش اجتهادی فقاهتی ایشاندر معرفت دینی
۲-۱-۵٫ جایگاه روش نقلی تفسیری ایشان در معرفت دینی
۲-۱-۵-۱٫ ویژگی های تفسیر پرتو از قران
۲-۱-۶٫ جایگاه روش تاریخی تطبیقی ایشان در حوزه معرفت دینی
۲-۲٫ بررسی با رویکرد رابطه شناختی در اندیشه آیت الله طالقانی
۲-۲-۱٫ دین و سیاست
۲-۲-۲٫ دین و اقتصاد
۲-۲-۳٫ دین و اخلاق
۲-۳٫ آسیب شناختی معرفت دینی دراندیشه آیت الله طالقانی
جمع بندی فصل دوم:
فصل سوم:مبانی معرفت شناختی دینی در اندیشه استاد مطهری
۳-۱٫ بررسی با رویکرد روش های معرفت شناختی
۳-۱-۱٫ جایگاه معرفت علمی تجربی استاد در معرفت شناختی دینی
۳-۱-۲٫ روش معرفت عقلی فلسفی استاد در حوزه معرفت دینی
۳-۱-۲-۱٫ عقل در نگاه استاد مطهری :
۳-۱-۲-۲٫ رابطه عقل و دین در نگاه استاد مطهری
۳-۱-۲-۳٫ اصالت معرفت عقلى در اسلام
۳-۱-۳٫ جایگاه معرفت شهودی عرفانی استاد در حوزه معرفت دینی
۳-۱-۳-۱٫ نسبت عرفان با اسلام در اندیشه استاد مطهری
۳-۱-۴٫ جایگاه روش اجتهادی فقهی استاد در حوزه معرفت دینی
۳-۱-۴-۱٫ اجتهادِ ممنوع
۳-۱-۴-۲٫ اجتهادِ مشروع
۳-۱-۵٫ جایگاه روش نقلی روایی استاد در معرفت دینی
۳-۱-۵-۱٫ ویژگی های روش تفسیری استاد مطهری
۳-۱-۶٫ جایگاه روش تاریخی تطبیقی استاد در معرفت شناختی دینی
۳-۲٫ بررسی مبانی استاد با رویکرد رابطه شناختی
۳-۲-۱٫ دین و سیاست
۳-۲-۱-۱٫ نوع رابطه دین و سیاست از دیدگاه استاد مطهری
۳-۲-۱-۲٫ الگوی حکومتی استاد مطهری
۳-۲-۲٫ دین و اقتصاد
۳-۲-۲-۱٫ ویژگی های نظام اقتصاد اسلامی در اندیشه استاد مطهری
۳-۲-۲-۲٫ اهداف نظام اقتصادی
۳-۲-۳٫ دین و اخلاق
۳-۲-۳-۱٫ تعریف فعل اخلاقی
۳-۲-۳-۲٫ دین ، تنها ضامن اجرای اخلاق
۳-۳٫ آسیب شناختی معرفت دینی در اندیشه استاد مطهری
جمع بندی فصل سوم :
فصل چهارم : بررسی تطبیقی در مبانی معرفتی دو متفکّر
۴-۱٫ تشابه های دو اندیشه :
۴-۱-۱٫ تفکر احیا گرایانه
۴-۱-۲٫ انقلاب محوری
۴-۱-۲-۱٫ نقش آیت الله طالقانی در تثبیت نظام جمهوری اسلامی
۴-۱-۳٫ قرآن و سنت مداری
۴-۱-۴٫ ضد سکولاریستی بودن ( مخالف جدا انگاری دین و دنیا )
۴-۱-۵٫ زمان گروی و تحجّر ستیزی در حوزه معرفت دینی
۴-۲٫ تمایز های دو اندیشه
۴-۲-۱٫ تمایز در مبانی روش شناختی
۴-۲-۲٫ تمایز در مبانی آسیب شناختی
خلاصه پایان نامه
نتیجه گیری از موضوع بحث
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.