توضیحات
فصل اول: کلیات
۱- کلیات
۱-۱- اهداف تحقیق
۱-۲- بیان مسأله ی تحقیق
۱-۳- پیشینه ی تحقیق
۱-۴- روش تحقیق
فصل دوّم: نگاهی کوتاه به تاریخچه ی ادبیات تطبیقی
۲-۱- ادبیات تطبیقی، تعریف، اهمیّت و حوزه های آن
فصل سوم:بررسی احوال و افکار (زندگینامه) حافظ شیرازی و مأذون (شاعر دو زبانه ی ایل قشقایی)
۳-۱- حافظ
۳-۱-۱- نام، تخلص و القاب حافظ
۳-۱-۱-۱- سخنی درباره ی تخلّص شاعر
۳-۱-۲- ولادت و زادگاه حافظ
۳-۱-۳- نسب و خاندان حافظ
۳-۱-۴- ازدواج، همسر و فرزندان حافظ
۳-۱-۵- اوضاع اجتماعی- سیاسی عصر حافظ
۳-۱-۵-۱- حاکمین زمان حافظ و ممدوحین شاعر
۳-۱-۶- سخنی در باره ی دیوان حافظ
۳-۱-۷- وفات و مدفن حافظ
۳-۲- مأذون
۳-۲-۱- نگاهی کوتاه به تاریخچه ی ایل قشقایی (خاستگاه مأذون)
۳-۲-۲- معرفی زبان ترکی (زبان مردم ایل قشقایی)
۳-۲-۲-۱- کاربرد ریشه ها و پسوندها در زبان ترکی
۳-۲-۲-۲- توضیحی راجع به انواع پسوند در زبان ترکی
۳-۲-۳- شعر و شاعری در ایل قشقایی و اولّین شاعر برجسته ی آن
۳-۲-۴- نام، تاریخ ولادت، نسب و خاندان مأذون
۳-۲-۵- سخنی درباهی تخلّص شاعر
۳-۲-۵-۱- گزارشی از جایگاه تخلّص در سروده های مأذون
۳-۲-۵-۱-۱- تخلّص در سروده های ترکی
۳-۲-۵-۱-۱-۱- تخلّص در قوشمه ها
۳-۲-۵-۱-۱-۲- تخلّص در گرایلیها:
۳-۲-۵-۱-۱-۳- تخلّص در شاختاییها:
۳-۲-۵-۱-۲- تخلّص در سروده های فارسی و فارسی آمیخته با ترکی
۳-۲-۵-۱-۲-۳- تخلص در غزلهای فارسی مأذون
۳-۲-۵-۱-۲-۳- تخلص در قصیده:
۳-۲-۵-۱-۳- تخلّص در سروده های لری:
۳-۲-۶- ازدواج، همسر و فرزندان مأذون
۳-۲-۷- اوضاع اجتماعی و سیاسی عصر مأذون
۳-۲-۷-۱- اوضاع سیاسی جامعهی فارس (محلّ زندگی شاعر)
۳-۲-۸- مقام دیوانی، حاکمان زمان شاعر و ممدوحین وی
۳-۲-۹- آثار برجای مانده از مأذون
۳-۲-۱۰- وفات و مدفن مأذون
۳-۳- مقایسهای کوتاه از زندگی حافظ و مأذون
۳-۴- پیوستهای فصل سوم
فصل چهارم:تحلیل و بررسی ساختاری (زبانی، سبکی و بلاغی)
۴-۱- قالبهای شعری به کار رفته در دیوان حافظ شیرازی
۴-۱-۱- غزل:
۴-۱-۲- رباعی:
۴-۱-۳- قطعه:
۴-۱-۴- قصیده:
۴-۱-۵- مثنوی:
۴-۱-۶- ترجیعبند:
۴-۱-۷- ترکیب بند:
۴-۲- قالبهای شعری به کار رفته در دیوان مأذون
۴-۲-۱- قالبهای سرودههای ترکی مأذون
۴-۲-۱-۱- قوشمه:
۴-۲-۱-۲- گرایلی:
۴-۲-۱-۳- شاختایی:
۴-۲-۲- قالبهای سرودههای فارسی مأذون
۴-۲-۲-۱- قصیده
۴-۲-۲-۲- غزل
۴-۲-۲-۳- مثنوی
۴-۲-۲-۴- مسمّط
۴-۲-۲-۵- ترکیب بند
۴-۲-۲-۶- قطعه
۴-۲-۲-۷- سبک و قالب نیمایی ]بحر طویل]
۴-۲-۳- قالب سرودههای لری مأذون
۴-۳- نتیجه ای کوتاه از بحث قالبهای شعری به کار رفته در دیوان حافظ و مأذون
۴-۴- سبک ادبی
۴-۴-۱- سبک ادبی سرودههای قرون هفتم و هشتم (دوران شاعری حافظ)
۴-۴-۲- بازگشت ادبی، سبک شعری دورهی مأذون
۴-۴-۳- سبک شخصی حافظ
۴-۴-۳-۱- ساختاری متضاد و متناقض نما
۴-۴-۳-۲- ایهام، دیگر خصیصه ی اصلی سبک حافظ
۴-۴-۳-۲-۱- نمونه هایی از ایهام در شعرحافظ
۴-۴-۳-۳- تشبیهات مضمر (غیرمستقیم ) و عالی
۴-۴-۳-۴- طنز زبان حافظ
۴-۴-۴- سبک شخصی مأذون
۴-۴-۴-۱- استفاده ی بیشمار از آرایه ی تضاد
۴-۴-۴-۲- استفاده از واژههای غیر ترکی در سروده های ترکی
۴-۴-۴-۲-۱- برخی واژه های عربی
۴-۴-۴-۲-۲- برخی واژههای فارسی
۴-۴-۴-۳- بیپروایی در کلام و تعصب افراطی بر روی ترکها و زبان ترکی
۴-۴-۴-۴- ذکر بیپرده ی ملزومات عشق زمینی
۴-۴-۵- واژگان کلیدی در دیوان حافظ و مأذون
۴-۴-۵-۱- رند، واژهای کلیدی در دیوان حافظ
۴-۴-۵-۲- واژه ی کلیدی دیوان مأذون (دل و معادلهای ترکی آن)
۴-۴-۵-۲-۱- نمونه هایی از کاربرد معادلهای ترکی دل در سرودههای مأذون
۴-۴-۶- جدول فراوانی برخی واژههای کلیدی مشترک در دیوان حافظ و مأذون
۴-۴-۷- جدول واژگان پرتکرار در دیوان حافظ (بر اساس نسخه ی علامه ی قزوینی به شرح و ترزیح خلیل خطیب رهبر)
۴-۴-۸- واژگان پرتکرار در سروده های ترکی مأذون (بر اساس مجموعه ی قشقایی شعری)
۴-۴-۹- جلوه های بیان در دیوان حافظ و مأذون
۴-۴-۹-۱- مجاز و انواع آن در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۹-۱-۱- علاقه ی کلیّت و جزئیت
۴-۴-۹-۱-۲- علاقه ی حال و محل یا ظرف و مظروف:
۴-۴-۹-۱-۳- علاقه سببیت یا علّت و معلولی
۴-۴-۹-۱-۴- علاقه ی عموم و خصوص:
۴-۴-۹-۱-۵- علاقه ی ماکان و مایکون
۴-۴-۹-۱-۶- علاقه ی جنس:
۴-۴-۹-۱-۷- علاقه ی تضاد:
۴-۴-۹-۱-۸- علاقه ی قوم وخویشی:
۴-۴-۹-۲- تشبیه و انواع آن در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۹-۲-۱- تشبیه مرسل:
۴-۴-۹-۲-۲- تشبیه مجمل:
۴-۴-۹-۲-۳- تشبیه بلیغ:
۴-۴-۹-۲-۴- تشبیه مضمر:
۴-۴-۹-۲-۵- تشبیه تفضیل:
۴-۴-۹-۲-۶- تشبیه ملفوف:
۴-۴-۹-۲-۷- تشبیه جمع:
۴-۴-۹-۳- استعاره و انواع آن در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۹-۳-۱- استعاره ی مصرّحه:
۴-۴-۹-۳-۲- استعاره ی مکنیه تخییلیه:
۴-۴-۹-۴- کنایه و انواع آن به لحاظ مکنی ٌ عنه در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۹-۴-۱- کنایه از موصوف ( اسم)
۴-۴-۹-۴-۲- کنایه از صفت
۴-۴-۹-۴-۳- کنایه از فعل (مصدر)
۴-۴-۹-۴-۴- تعریض:
۴-۴-۱۰- جلوه هایی از بدیع معنوی در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۰-۱- مراعات النظیر (تناسب، مؤاخات، توفیق، تلفیق و ائتلاف):
۴-۴-۱۰-۲- تضاد (مطابقه، طباق، تطبیق، تکافو)
۴-۴-۱۰-۳- تلمیح:
۴-۴-۱۰-۴- پارادوکس:
۴-۴-۱۰-۵- مبالغه، اغراق و غلو:
۴-۴-۱۰-۶- ارسال المثل یا تمثیل:
۴-۴-۱۰-۷- لفّ و نشر:
۴-۴-۱۰-۸- تنسیق الصفات:
۴-۴-۱۰-۹- التفات:
۴-۴-۱۰-۱۰- روش ایهام
۴-۴-۱۰-۱۱- ایهام تناسب:
۴-۴-۱۰-۱۲- حسن تعلیل:
۴-۴-۱۰-۱۳- سؤال و جواب:
۴-۴-۱۱- کاربرد موسیقی در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۱-۱- اصطلاحات موسیقایی در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۱-۲- موسیقی بیرونی ( وزن) در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۱-۲-۱- اوزان عروضی مشترک در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۱-۲-۱-۱- فاعلاتن فاعلاتن فاعلات (رمل مسدس مقصور)
۴-۴-۱۱-۲-۱-۲- مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف)
۴-۴-۱۱-۲-۱-۳- مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن (هزج مثمن سالم)
۴-۴-۱۱-۲-۱-۴- مفعول مفاعیل مفاعیل مفاعیل (هزج مثمن اخرب مکفوف مقصور)
۴-۴-۱۱-۲-۱-۵- فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلات (رمل مثمن مخبون مقصور)
۴-۴-۱۱-۲-۱-۶- مفعول فاعلاتن مفعول فاعلاتن (مضارع مثمن اخرب)
۴-۴-۱۱-۳- موسیقی کناری (قافیه و ردیف) در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۱-۴- موسیقی درونی (بدیع لفظی) در سروده های حافظ و مأذون
۴-۴-۱۱-۴-۱- روش تسجیح:
۴-۴-۱۱-۴-۱-۱- ترصیع:
۴-۴-۱۱-۴-۱-۲- موازنه یا مماثله:
۴-۴-۱۱-۴-۱-۳- تضمین المزدوج یا اعنات القرینه:
۴-۴-۱۱-۴-۲-روش تجنیس:
۴-۴-۱۱-۴-۲-۱- جناس تام:
۴-۴-۱۱-۴-۲-۲- جناس مضارع و لاحق:
۴-۴-۱۱-۴-۲-۳- جناس خط یا تصحیف
۴-۴-۱۱-۴-۲-۴- جناس مطرّف یا مزید
۴-۴-۱۱-۴-۲-۵- جناس اشتقاق (جناس کلمات هم خانواده یا جناس ریشه)
۴-۴-۱۱-۴-۳- روش تکرار
۴-۴-۱۱-۴-۳-۱- تکرار واک یا واج آرایی که بر دو نوع است
۴-۴-۱۱-۴-۳-۲- تکرار واژه در کلام که انواعی دارد
فصل پنجم:تحلیل و مقایسه ی محتوایی سروده های حافظ و مأذون
۵-۱- مضامین سروده های حافظ و مأذون
۵-۱-۱- محتوای تعلیمی
۵-۱-۱-۱- راز دوست را نزد غیر نگفتن
۵-۱-۱-۲- تأسّف بر عمر گذشته
۵-۱-۱-۳- همه چیز با سعی ممکن نمیشود!
۵-۵-۱-۴- دوری گزیدن از هم نشینی با ناجنس
۵-۱-۱-۵- خواب آلودگی بخت
۵-۱-۱-۶- تأثیر افلاک بر سرنوشت
۵-۱-۱-۷- بیهوده گذشتن عمر با خیالهای باطل
۵-۱-۱-۸- جاودانگی جهان و عمر کوتاه انسان
۵-۱-۱-۹- در پناه خدا بودن از چشم بد
۵-۱-۱-۱۰- حقّ نمک را نگه داشتن
۵-۱-۱-۱۱- دعوت به نیکویی
۵-۱-۱-۱۲- در بی وفایی دنیا
۵-۱-۱-۱۳- گله و شکایت از فلک در نشناختن قدر دانایان و ارج نهادن به نادانان
۵-۱-۱-۱۴- ناخشنود نشدن از ناملایمات روزگار و صبر بر آنها
۵-۱-۱-۱۵- در پوچی جهان
۵-۱-۱-۱۶- دوری از تفرقه و دعوت به اتّحاد
۵-۱-۱-۱۷- توصیه به جوانان برای عمل به پند پیران
۵-۱-۱-۱۸- تسلیم قضا و قدر الهی بودن
۵-۱-۱-۱۹- عیش و خوشگذرانی
۵-۱-۲- محتوای دینی
۵-۱-۲-۱- آیات و احادیث مشترک در سروده های حافظ و مأذون
۵-۱-۲-۱-۱- اشاره به آیه ی ۱۶ از سوره «ق»:
۵-۱-۲-۱-۲- اشاره به آیه ی ۱۰۲ از سوره ی بقره:
۵-۱-۲-۱-۳- اشاره به آیه ی ۷۶ از سوره ی قصص:
۵-۱-۲-۱-۴- اشاره به آیه ی ۵۱از سوره ی قلم:
۵-۱-۲-۱-۵- اشاره به آیه ی ۱۸ سوره ی انسان (دهر):
۵-۱-۲-۱-۶- اشاره به آیه ی ۱۴۳ از سوره ی اعراف:
۵-۱-۲-۱-۷- اشاره به آیه ی ۹۳ سوره ی یوسف:
۵-۱-۲-۱-۸- اشاره به آیات ۱۰۸ و ۱۰۷ از سورهی اعراف:
۵-۱-۲-۱-۹- اشاره به آیه ی ۶۰ از سوره ی توبه:
۵-۱-۲-۱-۱۰- اشاره به آیه ی ۲۳ سوره ی یوسف:
۵-۱-۲-۱-۱۱- اشاره به آیه ی۱۷۲ سوره ی اعراف:
۵-۱-۲-۱-۱۲- اشاره به آیه ی ۱۸۸ سوره ی اعراف:
۵-۱-۲-۱-۱۳- اشاره به آیه ی ۷۸ سوره ی نساء:
۵-۱-۲-۱-۱۴- اشاره به آیه ی۲۲ سوره ی اعراف:
۵-۱-۲-۱-۱۶- هر دو اشاره به آیه ی ۲۵ سوره ی نساء:
۵-۱-۲-۱-۱۷- اشاره به آیه ی ۱۲ سوره ی مؤمن:
۵-۱-۲-۱-۱۸- اشاره به آیه ی ۷۸ سوره ی «یس»:
۵-۱-۲-۱-۱۹- اشاره به آیه ی ۴۹ سوره حجر:
۵-۱-۲-۱-۲۰- اشاره به یکی از فرمایشات حضرت علی (ع):
۵-۱-۲-۱-۲۱- اشاره به کلام امام جعفر صادق (ع) که فرموده اند:
۵-۱-۲-۱-۲۲- اشاره به حدیث: «لا صَلواه اِلّا بِحُضورِ القَلب: نماز درست نمیشود مگر با حضور قلب.»
۵-۱-۲-۱-۲۴- اشاره به حدیث معروف رسول اکرم (ص):
۵-۱-۲-۲- برخی آیات و احادیث موجود در غزلیات حافظ شیرازی
۵-۱-۲-۲-۱- اشاره به آیه ی ۱۰ سوره ی صافات:
۵-۱-۲-۲-۲- اشاره به آیات ۲۹ و ۳۰ سورهی قصص:
۵-۱-۲-۲-۳- اشاره به آیه ی ۱۴ سوره ی مبارکهی نجم:
۵-۱-۲-۲-۴- اشاره به آیه ی ۱۵ سوره ی مبارکهی نجم:
۵-۱-۲-۲-۵- اشاره به آیه ی ۱۱۰ سوره ی مبارکهی مائده:
۵-۱-۲-۲-۶- اشاره به آیه ی ۹۹ سوره ی مبارکهی مائده:
۵-۱-۲-۲-۷- اشاره به آیه ی ۸ سوره ی مبارکه بیّنه:
۵-۱-۲-۲-۸- اشاره به آیه ی ۱۸ سوره ی مبارکهی فاطر:
۵-۱-۲-۲-۹- اشاره به آیه ی ۱۹سوره ی مبارکهی یوسف:
۵-۱-۲-۲-۱۰- اشاره به آیه ی ۱۰ سوره ی مبارکهی یوسف:
۵-۱-۲-۲-۱۱- اشاره به آیه ی ۷ سوره ی مبارکهی نمل:
۵-۱-۲-۲-۱۲- اشاره به آیات ۱۹و ۱۸و ۱۷سوره ی مبارکه نمل که بخشی از داستان حضرت سلیمان میباشد:
۵-۱-۲-۲-۱۳- اشاره به آیه ی ۲۲ سورهی مبارکه ی نمل:
۵-۱-۲-۲-۱۴- اشاره به آیات ۸۵ تا ۸۸ سورهی مبارکه ی طه:
۵-۱-۲-۲-۱۵- اشاره به مضمون آیات ۱۲۳ تا ۱۲۰ سورهی مبارکه ی طه:
۵-۱-۲-۲-۱۶- اشاره به آیهی ۴۴ سورهی مبارکه ی بقره:
۵-۱-۲-۲-۱۷- اشاره به سخن پیامبر اکرم (ص) درباره ی اویس قرنی:
۵-۱-۲-۲-۱۸- اشاره به حدیث: « البلاءُ لِلولاءِ: لازمه ی دوستی بلاکشی است.»
۵-۱-۲-۲-۱۹- اشاره به حدیث: «اَنَا عِندَالمنکسره قلوبهم:
۵-۱-۲-۲-۲۰- اشاره به حدیث: «نَجَا المخفون و هَلَکَ المثقلون:
۵-۱-۲-۲-۲۲- تلمیح به سخن امیرالمؤمنین علی (ع): «اللهم زِدنی فیک تحیراً
۵-۱-۲-۳- برخی از آیات و احادیث موجود در سرودههای مأذون
۵-۱-۳- محتوای غنایی (عشق از نگاه حافظ و مأذون)
۵-۱-۳-۱- برتری عشق بر عقل:
۵-۱-۳-۲- جاودانگی عشق
۵-۱-۳-۳- ازلی بودن عشق
۵-۱-۳-۴- دردانگی عشق
۵-۱-۳-۵- غربت گزیدن به خاطر دوست
۵-۱-۳-۶- ترک و خال هندو
۵-۱-۳-۷- توصیف زلف (یکی از اجزای عشق زمینی)
۵-۱-۳-۸- توصیف لب معشوق و برتری دادن آن بر قند و نبات
۵-۱-۳-۹- لب معشوق مساوی با آب زندگانی
۵-۱-۳-۱۰- خوش بودن بوس و کنار با معشوق
۵-۱-۳-۱۱- خاطر خوش با خیال معشوق داشتن
۵-۱-۳-۱۲- ایثار همه چیز در راه معشوق
۵-۱-۳-۱۳- مرگ و زندگی عاشق در دست معشوق
۵-۱-۳-۱۴- دست برنداشتن از معشوق حتی در صورت از دست دادن سر
۵-۱-۳-۱۵- فدا نمودن جان در برابر یک بوسهی معشوق
۵-۱-۳-۱۶- معشوق مسیح دم، قاتل عاشق است
۵-۱-۳-۱۷- بیارزش بودن جان در برابر معشوق
۵-۱-۳-۱۸- معشوق، غارت گر قرار و هوش عاشق
۵-۱-۳-۱۹- فراموش نشدن یاد معشوق
۵-۱-۳-۲۰- معشوق، طبیب و مرهم نهنده ی دل مجروح عاشق
۵-۱-۳-۲۱- برتری یک تار موی معشوق بر عالم
۵-۱-۳-۲۲- دست از دامان معشوق نکشیدن تا لحظه ی مرگ
۵-۱-۳-۲۳- بیدرمان بودن درد عشق
۵-۱-۳-۲۴- شناخته نشدن درد عشق به وسیله ی طبیبان
۵-۱-۴- اصطلاحات نجومی مشترک در دیوان حافظ و مأذون
۵-۱-۴-۱- قرآن
۵-۱-۴-۲- جوزا
۵-۱-۴-۳- برج، یکی از دوازده بخش فلک
۵-۱-۴-۴- دور قمر
۵-۱-۴-۵- منجّم (ستاره شناس)
۵-۱-۴-۶- زهره (ناهید)
۵-۱-۴-۷- زحل
۵-۱-۴-۸- مریخ
۵-۱-۴-۹- شیر فلک
۵-۱-۴-۱۰- دبیر فلک
۵-۱-۵- تجلّی اسطوره در سرودههای حافظ و مأذون
۵-۱-۵-۱- اسطورههای تاریخی- حماسی
۵-۱-۵-۱-۱- رستم:
۵-۱-۵-۱-۲- جمشید یا جم:
۵-۱-۵-۱-۳- فریدون:
۵-۱-۵-۱-۴- کیخسرو:
۵-۱-۵-۱-۵- سیاوش:
۵-۱-۵-۲- اساطیر غنایی
۵-۱-۵-۲-۱- لیلی و مجنون
۵-۱-۵-۲-۲- فرهاد و شیرین
۵-۱-۵-۲-۳- یوسف و زلیخا
۵-۱-۵-۳- اساطیر دینی، مذهبی و عرفانی
۵-۱-۵-۳-۱- حضرت عیسی مسیح (ع)
۵-۱-۵-۳-۲- اسکندر
۵-۱-۵-۳-۳- حضرت آدم (ع)
۵-۱-۵-۳-۴- حلاج (منصوربن حلاج)
۵-۱-۵-۳-۵- شیخ صنعان
۵-۱-۵-۳-۶- حضرت سلیمان
۵-۱-۵-۳-۷- خضر پیامبر
۵-۱-۵-۳-۸- حضرت موسی(ع)
فصل ششم:نتیجه گیری، پیشنهادها، فهرست منابع و جدول آوانگاری
۶-۱- نتایج حاصل از بحث
۶-۲- پیشنهادها
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.