توضیحات
مقدمه
- اهمیت و ضرورت پرداختن به این بحث
- پرسش‌های اصلی
- پرسش‌های فرعی
- فرضیه
- روش تحقیق
- تنگناهای تحقیق
- مروری بر فصل‌ها
فصل اول: دیدگاه فیلیپ کلایتون در باب نفس
۱-۱٫ درآمد
۱-۲٫ زندگی نامه علمی فیلیپ کلایتون
۱-۳٫ بررسی مفاهیم
۱-۳-۱٫ ماده‌گروی و دوگانه‌گروی
۱-۳-۲٫ نوپدیدارگروی
۱-۳-۳٫ نوپدیداری حداکثری
۱-۳-۴٫ نفس و ذهن
۱-۳-۵٫ فرارویدادگی
۱-۴٫ ترسیم دیدگاه کلایتون در باب نفس
۱-۵٫ جایگاه نوپدیدارگروی در میان مکاتب گوناگون
۱-۶٫ منشأ پیدایش مکاتب گوناگون
۱-۶-۱٫ بدن فیزیکی و مادی است
۱-۶-۲٫ نفس یا ذهن غیر فیزیکی و غیر مادی است
۱-۶-۳٫ نفس با بدن در تعامل است
۱-۶-۴٫ فیزیک و ماده با غیر فیزیک و غیر ماه نمی‌تواند تعامل داشته باشد
۱-۷٫ رویکردهای گوناگون به اصول چهارگانه
۱-۷-۱٫ مکاتب مبتنی بر انکار اصل اول
۱-۷-۱-۱٫ اصالت ذهن باوری
۱-۷-۱-۲٫ اصالت ذهنی عینی
۱-۷-۲٫ مکاتب مبتنی بر انکار اصل دوم
۱-۷-۲-۱٫ حذف‌گروی
۱-۷-۲-۲٫ رفتارگروی
۱-۷-۲-۳٫ این همانی مصداقی
۱-۷-۲-۴٫ این همانی نوعی
۱-۷-۲-۵٫ نوپدیدارگروی حداقلی
۱-۷-۲-۶٫ حیاتی‌گروی
۱-۷-۳٫ مکاتب مبتنی بر انکار اصل سوم
۱-۷-۳-۱٫ توازی‌گروی
۱-۷-۳-۲٫ فرانمود‌گروی
۱-۷-۴٫ مکاتب مبتنی بر انکار اصل چهارم
۱-۷-۴-۱٫ تعامل‌گروی
۱-۷-۴-۲٫ تقارن انگاری
۱-۸٫ مکتب نوپدیدارگروی مورد پذیرش کلایتون و رویکردهای آن
۱-۸-۱٫ نوپدیداری حداقلی یا نوپدیداری معرفت شناختی
۱-۸-۲٫ نوپدیداری حداکثری یا نوپدیداری وجود شناختی
۱-۹٫ تاریخچه نوپدیدارگروی
۱-۹-۱٫ ارسطو
۱-۹-۲٫ افلوطین(حدود۲۷۳-۲۰۳٫م)
۱-۹-۳٫ هگل (۱۸۳۱-۱۷۷۰٫م)
۱-۹-۴٫ تاریخ معاصر
۱-۱۰٫ روش کلایتون در بحث از نوپدیداری
۱-۱۱٫ اصول نوپدیداری حداکثری
۱-۱۲٫ علوم، زیربنای مطالعات نوپدیداری
۱-۱۲-۱٫ موارد نوپدید در طبیعت و رابطه آن با علوم
۱-۱۲-۱-۱٫ رسانایی در علم فیزیک و مسئله نوپدیداری
۱-۱۲-۱-۲٫ نمونه‌های مصنوعی و مسئله نوپدیداری
۱-۱۲-۱-۳٫ مطالعات زیست شیمی و مسئله نوپدیداری
۱-۱۲-۱-۴٫ مطالعات زیست شناختی و مسئله نوپدیداری
۱-۱۲-۱-۴-۱٫ نقش سنجشی و قیاسی
۱-۱۲-۱-۴-۲٫ نقش بازخوردی
۱-۱۲-۱-۴-۳٫ نقش فعل و انفعالات عام و موضعی
۱-۱۲-۱-۴-۴٫ نقش سلسله مراتب تو در تو
۱-۱۳٫ نوپدیداری در حیات
۱-۱۳-۱٫ تغییرات وجودی
۱-۱۳-۲٫ خودآگاهی
۱-۱۴٫ تبیین سطوح نوپدیدار در حیات
۱-۱۵٫ رابطه نفس و ذهن
۱-۱۶٫ طرح مسئله ماهیت ذهن
۱-۱۷٫ ماهیت آگاهی به عنوان ویژگی ذهنی
۱-۱۷-۱٫ شبکه‌های عصبی آگاهی
۱-۱۷-۲٫ مشکل اتکا بر مطالعه شبکه‌های عصبی آگاهی
۱-۱۸٫ فرارویدادگی رهیافتی برای برون رفت از تنگنای تبیین
۱-۱۸-۱٫ تعریف فرارویدادگی
۱-۱۸-۲٫ ارکان و تقسیمات فرارویدادگی
۱-۱۸-۳٫ اصول فرارویدادگی
۱-۱۸-۴٫ نحوه ابتناء در فرارویدادگی و موضع کلایتون در قبال آن
۱-۱۸-۵٫ نتیجه مهم مترتب بر فرارویدادگی
۱-۱۹٫ حقیقت انسان از دید کلایتون
۱-۲۰٫ نوپدیداری و تعالی نفس
۱-۲۱٫ مروری بر فصل
فصل دوم: دیدگاه صدرالمتألهین شیرازی و علامه طباطبایی در باب نفس
۲-۱٫ مقدمه
۲-۲٫ ترسیم کلیات دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی و طرح مسئله
۲-۳٫ بررسی مفاهیم
۲-۳-۱٫ وجود و اصالت آن
۲-۳-۲٫ تشکیک مراتب وجود
۲-۳-۳٫ حرکت
۲-۳-۴٫ حرکت جوهری
۲-۴٫ حقیقت نفس از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی
۲-۵٫ چگونگی پیدایش نفس از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی
۲-۵-۱٫ پیدایش جسمانی نفس
۲-۵-۲٫ رد پیدایش روحانی نفس
۲-۵-۳٫ نفس پیش از پیدایش مادی
۲-۶٫ نحوه وجود نفس از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی
۲-۷٫ مراتب نفس از دیدگاه ملاصدرا وعلامه طباطبایی جمانیت الحدوث بودن
۲-۸٫ ارتباط نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی
۲-۸-۱٫ کیفیت ارتباط نفس و بدن
۲-۸-۲٫ رابطه تعلقی نفس و بدن
۲-۸-۳٫ تأثیر و تأثر متقابل نفس و بدن
۲-۸-۴٫ رابطه افعال جسم و نفس
۲-۸-۵٫ ارتباط همیشگی نفس و بدن
۲-۸-۶٫ مرگ و مفارقت نفس از بدن
۲-۹٫ مروری بر فصل
فصل سوم: بررسی دو دیدگاه
۳-۱٫ بررسی دیدگاه کلایتون و ملاصدرا و علامه طباطبایی در باب نفس
۳-۱-۱٫ گفتگو میان آراء کلایتون و ملاصدرا و علامه طباطبایی
۳-۱-۲٫ پذیرش نفس از جانب کلایتون و ملاصدرا و علامه طباطبایی
۳-۱-۳٫ وجوه قابل بررسی میان آراء کلایتون و ملاصدرا و علامه طباطبایی
۳-۱-۳-۱٫ حرکت جوهری
۳-۱-۳-۲٫ حقیقت نفس
۳-۱-۳-۳٫ پیدایش جسمانی نفس
۳-۱-۳-۴٫ رابطه نفس و بدن
۳-۱-۳-۵٫ لوازم بحث نفس شناسی
۳-۲٫ امتیازات دو دیدگاه
۳-۳٫ نتیجه گیری و جمع‌بندی دیدگاه کلایتون، ملاصدرا و علامه طباطبایی
۳-۴٫ بررسی تطبیقی
۳-۵٫ مروری بر فصل
خاتمه: نتیجه‌گیری، پیشنهادها، محدودیت‌ها
۴-۱٫ نتیجه گیری
۴-۲٫ پیشنهادها
۴-۳٫ محدودیت‌ها
۴-۴٫ مروری بر فصل
پیوست‌‌ها
- تاریخ ماده‌گروی و دوگانه‌گروی
- نفس و متافیزیک
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.