توضیحات
فصل اول :کلیات تحقیق
۱-۱بیان مسأله
۱-۲اهمّیّت و ضرورت تحقیق
۱-۳اهداف تحقیق
۱-۴ فرضیه‌های تحقیق
فصل دوم:پیشینۀ تحقیق
پیشینۀ تحقیق
فصل سوم: روش تحقیق
۳-۱-روش تحقیق
۳-۲-تحقیق توصیفی تحلیلی
۳-۳-نوع مطالعه، روشها و ابزارهای گردآوری اطّلاعات
۳-۴-اسناد عمده ی مورد استفاده در این تحقیق
۳-۵-محدودیّت ها و موانع
فصل چهارم :یافته ها و داده های تحقیق
۴-۱-اخلاق و مکارم اخلاقی
۴-۱-۱-رابطه اخلاق و هنر
۴-۲-ادبیّات حماسی
۴-۲-۱-در ادبیّات ملل دو نوع منظومه ی حماسی می توان یافت
۴-۲-۲ -نبرد نیکی با بدی در حماسه و اسطوره
۴-۲-۳-اخلاق فردی و جمعی از منظر حماسه سرای ایران
۴-۲-۴-پندگفتن بوزر جمهر یا بزرگمهر نمودار و تبلور آموزه‌های اخلاقی
۴-۲-۵-سخن سرآمد نیکیهاست
۴-۳- حماسه و آموزه های اخلاقی
۴-۳-۱- خدای آفریننده، آفریننده کرات آسمانی
۴-۳-۲-خدای آرام کننده زمین
۴-۳-۳- افروزنده ی آتش از خاک
۴-۳-۴-نگارگر و نگارنده
۴-۳-۵-خداوند جهان را از عدم خلق کرد
۴-۳-۶-خدای جهان، آن جهاندار و مدبّر
۴-۳-۷-خدای جان و روزی دهنده و بخشنده
۴-۳-۸-خداوندی که همه چیز تحت فرمان اوست
۴-۳-۹-خدای ازلی و ابدی
۴-۳-۱۰-خدای دادگر
۴-۳-۱۱-خدای یاور و فریادرس
۴-۳-۱۲-خدای صاحب هیمنه و پیروزی
۴-۳-۱۳-برکشیدۀ خدا، افکندنی نیست
۴-۳-۱۴-هر که را، بر کشیدن: عزّت و والایی دادن
۴-۴-آموزه ی تسلیم در برابر خداوند و خشنودی او
۴-۴-۱-تفویض نمودن کار بدو
۴-۴-۲-پناه بلندی و پستی اوست
۴-۴-۳- تنها راه رستگاری، گراییدن و توکّل بر یزدان است
۴-۴-۴-تنها، نیایش و نماز به درگاه او
۴-۴-۵-دعا رمز بندگی و پیروزی
۴-۴-۶-در قرآن، دعای از روی تضرّع و زاری، ستوده شده است
۴-۴-۷-خداوند پناه جویندگان به درگاهش را به راه راست رهنمون می‌شود
۴-۴-۸-نبوت و ولایت در شاهنامه
۴-۴-۹-سیره ی معلمان اخلاق در آموزه‌های سلوک و رفتارهای اخلاقی
۴-۴-۱۰-تفویض نمودن کار به خداوند
۴-۴-۱۱-تنها از او درخواستن
۴-۴-۱۲-بازگشت به درگاه خدا و پوزش خواستن
۴-۴-۱۳-رستگاری و سرانجام نیک
۴-۴-۱۴- کردار شایسته، بهترین توشه و یار و یاور است
۴-۴-۱۵-پناه بردن در قحطی و شداید به یزدان
۴-۴-۱۶-عدل و دادگری
۴-۴-۱۷-عبادات، بویژه نماز و روزه، سلامت، نعمت و مهرورزی آور است
۴-۴-۱۸-حماسه سرای ملّی در جای دیگر درباره ی نماز و نیایش چنین گوید
۴-۴-۱۹- آفریدگان مظهر آفرینش آفریننده اند
۴-۴-۲۰-بی نام و یاد او، همه چیز ناقص و اَبتر است
۴-۵-دیدگاه‌های فردوسی درباره شایست ها
۴-۵-۱- جایگاه خرد
۴-۵-۲-خردمندی آرایش و زیب جان است
۴-۵-۳-اندیشه، نتیجه و رهاورد خردمندی و خرد ور زیست
۴-۵-۴-خرد ورزان به خدا نزدیک ترند
۴-۵-۵-خردورز، فروتن است
۴-۵-۶- جان با نبود خرد، نباشد بهتر است
۴-۵-۷-آموزۀ دانش و دانایی
۴-۵-۸-داستانهای فلسفی و آموزه های تربیتی آنها
۴-۶-تجلّی آموزه های حِکمی و اخلاقی در گفتار و سخن قهرمانان
۴-۶-۱-گفت و شنود قهرمانان
۴-۶-۲-سخن گفتن با پروردگار
۴-۷-گفتار حِکمی به عنوان ابزار عینی ذهنیّات
۴-۷-۱-نیایش با خداوند به عنوان یک نهاد حماسی
۴-۷-۲-توجّه به جهان ماورای طبیعت (غیب)
۴-۷-۳-ردّ پای پندار در داستانها
۴-۷-۴-پاکی و پیراستگی از هرزه درایی و ناپسندگویی
۴-۸- میانه روی در گرایش به خردورزی و احساس و عاطفه
۴-۸-۱-به گزینی واژگان و ترکیبات در آموزه‌های حِکمی و اخلاقی شاهنامه
۴-۸-۲-به اندیشی، به گزینی و بلاغت و مقطع و موقعی شناسی در شاهنامه
۴-۸-۳-بی‌نیازی و غنای روح فردوسی
۴-۹- مقام زن از دیدگاه حکیم فرزانه و آموزه های سفارش شده ی او
۴-۱۰-آیین دوست یابی و معاشرت در آموزه های حِکمی شاهنامه
۴-۱۱-بی اعتباری دنیا از منظر حکیم حماسه سرا
۴-۱۲-جبر و اختیار در شاهنامه و گزینه های حِکمی فردوسی
۴-۱۲-۱-شاهنامه، فروغ جاودانه ی شعر کهن
۴-۱۲-۲-استبداد ستیزی و مبارزه با ستمگران
۴-۱۳-تفسیر زندگی و راز و رمزهای حکمت عملی در شاهنامه
۴-۱۳-۱-بشردوستی و شفقت به همنوع
۴-۱۳-۲-وطن دوستی و میهن گرایی نمونه بارز اخلاقی و راستین
۴-۱۳-۳-باورهای فراطبیعی و آسمانی و تجلّی آنها در آموزه های حِکمی و اخلاقی
۴-۱۳-۴-کیخسرو مظهر نیایش
۴-۱۳-۵-جهان‌بینی توحیدی فردوسی
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.