توضیحات
فصل اول: کلیات
۱- کلیات
۱-۱-هدف پژوهش
۱-۲-پیشینهی پژوهش
۱-۳-روش تحقیق
فصل دوم: بحثی دربارهی خانقاه
۲- بحثی دربارهی خانقاه
۲-۱- خانقاه
۲-۲-اشکال گوناگون کلمهی خانقاه
۲-۳- اجزای ترکیبی خانقاه
۲-۴-تأسیس اوّلین خانقاه و سیر تاریخی آن
۲-۵- محّل بنّای خانقاه
۲-۶- متصوّفهی ایران و استقلال خانقاههای ایرانی
۲-۷-کانونهایی که قبل از احداث خانقاه، اعمال خانقاهی در آن ها اجرا میشد
۲-۷-۱- مسجد
۲-۷-۲- مدرسه
۲-۷-۳- دویره
۲-۷-۴-صومعه
۲-۷-۵- رباط
۲-۷-۶- آرامگاه
۲-۸-موارد استفاده از خانقاه
۲-۹-ساختار خانقاه
۲-۱۰-گله از خانقاه و خانقاه داری
۲-۱۱- خانقاه و علم و فرهنگ
۲-۱۱-۱- ایجاد کتابخانه
۲-۱۱-۲- وعظ و خانقاه
۲-۱۱-۳-تدریس علوم اسلامی در خانقاه
۲-۱۱-۴-تفسیر قرآن در خانقاه
فصل سوم: ادبیات خانقاهی
۳- ادبیات خانقاهی
۳-۱- رواج تصوّف و ادبیات
۳-۲- وضع اوّلیهی شعر عرفانی در قرن ششم
۳-۳-اشعار اخلاقی پیش زمینه شعر عرفانی
۳-۴-شعر آغازین عرفانی با مضامین موعظه و تنبیه
۳-۵-شعرمبتنی بر شرع
۳-۶- ادبیات خانقاهی
۳-۷- تنوّع در ادبیات صوفیانهی خانقاهی
۳-۸- نثر صوفیانه
۳-۹- شعر صوفیانه
۳-۱۰- مثنوی قالب رایج ادبیات خانقاهی
۳-۱۱-شاعران خانقاهی
۳-۱۱-۱-سنایی
۳-۱۱-۲-عطار
۳-۱۱-۴-مولوی
فصل چهارم: آیین، آداب و رسوم خانقاه تا قرن هشتم
۴- آیین، آداب و رسوم خانقاه تا قرن هشتم
۴-۱- سماع و آداب آن
۴-۱-۱-آداب نشستن قبل از شروع سماع
۴-۱-۲-اوقات سماع
۴-۱-۳-سماع به دور از چشم نامحرّمان
۴-۱-۴-پرهیز از طعام و سفره در سماع
۴-۱-۵-اهلیّت داشتن محفل سماع
۴-۱-۶-شرایط حضور در محفل سماع
۴-۱-۷-به جای آوردن نماز استخاره قبل از حضور در محفل سماع
۴-۱-۸-مکان سماع
۴-۱-۹-حکم عدم تمایل صوفی به سماع
۴-۱-۱۰-شرایط تشکیل محفل سماع
۴-۱-۱۱-پرهیز از دعوی غلبهی حال در سماع
۴-۱-۱۲-خودداری کردن از حرکت در سماع در حضور پیر
۴-۱-۱۳-احکام کمک خواستن و کمک کردن در سماع
۴-۱-۱۴-ممانعت از حضورجوانان بی ریش در سماع
۴-۱-۱۵-سماع با دف و نای و رقص
۴-۱-۱۶-اجتناب از تبسّم و لهو در سماع
۴-۱-۱۷-سماع با اذن و حضور شیخ
۴-۱-۱۸-حضور اخوان در محفل سماع
۴-۱-۱۹-روی در پای شیخ مالیدن در سماع
۴-۱-۲۰-احتراز از تکلّف در سماع
۴-۱-۲۱-اجتناب از سماع در حضور زنان و مردان جوان
۴-۱-۲۲-ذکر به جای سماع
۴-۱-۲۳-قوّال مجلس سماع
۴-۱-۲۴-قوال از جنس سالکان
۴-۱-۲۵-ضرورت قوّال ریش دار
۴-۱-۲۶-احتراز از دخالت در کار قوّال
۴-۱-۲۷-اجتناب از مدح و ذم قوّال
۴-۱-۲۸-پاداش قوّال
۴-۱-۲۹-خرقه دری مجلس سماع
۴-۱-۳۰-القا وتخریق خرقه در سماع فقط در صورت غلبهی حال
۴-۱-۳۱-چه نوع خرقه ای شایستگی پاره کردن در محفل سماع را داشت؟
۴-۱-۳۲-انواع خرقههای القا شده در سماع
۴-۱-۳۳-حکم خرقهی صحیحه در سماع
۴-۱-۳۴-خرقهی صحیح را به تبع خرقهی پاره، پاره کردن
۴-۱-۳۵-خرقه صحیحه از آن جماعت
۴-۱-۳۶-سهیم شدن از خرقه بدون حضور در حلقهی سماع
۴-۱-۳۷-احکام خرقهی القا شده از سر غلبهی حال
۴-۱-۳۸-خرقه القا شده از آن درویش
۴-۱-۳۹-گرفتن خرقه از قوّال با ایثار کردن چیزی هم ارزش با آن
۴-۱-۴۰-هدیه کردن خرقه به قوّال در صورتی که با میل خود آمده بود
۴-۱-۴۱-آوردن فدایی در میان، جهت گرفته خرقه
۴-۱-۴۲-قریب العهد بودن خرقه به حقّ متعال
۴-۱-۴۳-خرقه و عمامه انداختن شیخ و جوانان
۴-۱-۴۴-حکم خرقه و دستار افکنده شده
۴-۱-۴۵-خرقهی القا شده ازآن جماعت
۴-۱-۴۶-پاره کردن خرقه به متابعت شیخ و متقدم
۴-۱-۴۷-حکم خرقه ای که به متا بعت خرقهی شیخ القا میشد
۴-۱-۴۸-فرستادن خرقههای پاره شده به سایرخانقاه ها
۴-۱-۴۹-سهیم کردن مریدان ساکن شهر از خرقههای پاره شده در سماع
۴-۱-۵۰-حکم پارههای خرقه که به درویشان و مریدان میرسید
۴-۱-۵۱-امساک شیخ در مورد خرقهی القا شدهی خود و وظیفهی مریدان در برابر او
۴-۱-۵۲-حکم خرقهی درویشی که در سماع خود را برهنه میکرد
۴-۱-۵۳-بی نصیب بودن قوّال از خرقه
۴-۱-۵۴-حکم خرقه ای که با مطایبه القامی شد
۴-۲-آداب لباس پوشیدن صوفیان
۴-۲-۱-تهیّهی لباس از وجهی جلال
۴-۲-۲-اقسام پوشندگان لباس
۴-۲-۳-تهیّهی لباس از تکههای دور انداخته
۴-۲-۴-پوشیدن لباس کم قیمت
۴-۲-۵-پوشیدن لباسهای دون دراقتدا به انبیاء
۴-۲-۶-پوشش بنابر متقضای رفق و یاری نفس
۴-۲-۷-پوشش جهت اخفای حال
۴-۲-۸-پوشیدن لباس فتوحی از نوع نرم و خشن
۴-۲-۹-خرقه پوشی و گونه های آن
۴-۲-۱۰-تعریف خرقه
۴-۲-۱۱-خرقه پوششی به تقلید اهل صفّه
۴-۲-۱۲-فواید خرقه
۴-۲-۱۳-اجزای ترکیبی خرقه
۴-۲-۱۴-خرقه نشان شایستگی درویش
۴-۲-۱۵-امتحان ورودی برای دریافت خرقه
۴-۲-۱۶-خرقه ی ارادت، خرقهی تبرّک وخرقهی ولایت
۴-۲-۱۷-محدودیت در خرقه دادن
۴-۲-۱۸-خرقه پوششی نشان سر سپردگی برابر مراد و پیر
۴-۲-۱۹-خرقهی دوتایی صوفیان
۴-۲-۲۰-خرقهی آستین کوتاه
۴-۲-۲۱-خرقهی هزار میخی
۴-۲-۲۲-دلق صوفیان
۴-۲-۲۳-اقسام دلق
۴-۲-۲۴-دلق ملمع
۴-۲-۲۵-شیوهی پوشیدن خرقه
۴-۲-۲۶-اوصاف پوشانندهی خرقه
۴-۲-۲۷-اوصاف درویش خرقه گیرنده
۴-۲-۲۸-اختیار رنگ خرقه بر حسب سیرت و باطن
۴-۲-۲۹-اختیار خرقهی کبود
۴-۲-۳۰- انتخاب جنس و رنگ خرقه به صلا حدید شیخ
۴-۲-۳۱-احتراز از فروختن خرقه
۴-۳-درآمد خانقاه ها
۴-۳-۱-توکّل سالکان
۴-۳-۲-مسئلهی فقر صوفیان
۴-۳-۳-در یوزه وگدایی کردن
۴-۳-۴-درآمد صوفیان شاغل
۴-۳-۵-وام گیری
۴-۳-۶-فتوح
۴-۳-۷-کمک رجال سیاسی
۴-۳-۸-بهره وری از ثروت اعضای توانگر
۴-۳-۹-نذور
۴-۳-۱۰-مخالفان کمک پذیری صوفیان
۴-۴-آداب مریدپذیری
۴-۴-۱-مرید پذیری قراردادی
۴-۴-۲-آداب تلقین ذکر به مرید قراردادی
۴-۴-۳-مسامحت در پذیرش مرید
۴-۴-۴-سختگیری در پذیرش مرید
۴-۵-تجرّد و تأهل صوفیان
۴-۵-۱-آفت تجرّد صوفیان
۴-۵-۲-آداب سالکان مجرّد
۴-۵-۳-ادب سالک متأهل
۴-۵-۴-توجّه به وقت جهت ادای فرایض و هم نشینی با سایر اخوان
۴-۶-آیین سرتراشی مریدان نوپا
۴-۷-شیوهی بیعت با شیخ
۴-۸-آداب مرید در خدمت شیخ خانقاه
۴-۸-۱-طلب شیخ
۴-۸-۲-توبهی نصوح کردن
۴-۸-۳-زهد اختیار کردن و مرقّعه پوشیدن
۴-۸-۴-اظهار اسرار با شیخ
۴-۸-۵-دعای استخاره قبل از زیارت شیخ
۴-۸-۶-گردن نهادن حکم شیخ در مورد خطاها
۴-۸-۷-غسل کردن و وضوگرفتن قبل از زیارت شیخ
۴-۸-۸-ترک هر گونه خواسته و اراده
۴-۸-۹-احتراز از اعتراض بر شیخ
۴-۸-۱۰-ضرورت نگاه نکردن به جوانب در محضر شیخ
۴-۸-۱۱-ادب نگاه نکردن به شیخ
۴-۸-۱۲-اطاعت از شیخ بدون تعلّل و درنگ
۴-۸-۱۳-احترام به شیخ
۴-۸-۱۴-ادب صحبت کردن با صدای آهسته
۴-۸-۱۵-ضرورت گرفتن اذن و رخصت از شیخ
۴-۹-آداب شیخی در خانقاه
۴-۹-۱-رعایت آداب نشستن بر منصب شیخی
۴-۹-۲-امتحان کردن مرید
۴-۹-۳-آگاه نکردن مرید از چگونگی زیستن شیخ
۴-۹-۴-تنبیه کردن مریدی که بدون رخصت از خلوت گاه بیرون میآمد
۴-۹-۵-کوتاهی نکردن در حقّ مریدان
۴-۹-۶-بازخواست کردن مریدان
۴-۹-۷-ضرورت رخصت دادن شیخ به مریدان
۴-۹-۸-اغماض از خطاهای مریدان
۴-۹-۹-تنبیه کردن مرید جهت آوردن دلایل عقلی و رجوع نکردن به سخنان شیخ
۴-۹-۱۰-تنزّه از مال مریدان
۴-۹-۱۱-اخراج مرید از خانقاه جهت بی حرمتی به شیخ
۴-۹-۱۲-رفق و مدارا با مریدان
۴-۹-۱۳-منع مرید از ملاقات با شیخ دیگر
۴-۹-۱۴-منع مرید از هم صحبت شدن با اصحاب دیگر
۴-۹-۱۵-محدودیت شیخ در ملاقات با اصحاب و خواص
۴-۹-۱۶-داشتن خلصت ایثار
۴-۹-۱۷-نماز خواندن شیخ در خلوتگاه مرید مبتدی
۴-۱۰-خلافت و نمایندگی مشایخ
۴-۱۰-۱-انتخاب جانشین توسّط مشایخ
۴-۱۰-۲-امتحان کردن مرید جهت جانشینی
۴-۱۰-۳-تأثیر روابط خویشاوندی در انتخاب جانشین
۴-۱۰-۴-مطیع بودن شیوخ انتخابی
۴-۱۱-تنبیه انظباطی مریدان
۴-۱۱-۱-ماجرا
۴-۱۱-۲-سر برهنه وارد عرصهی تنبیه شدن
۴-۱۱-۳-احتراز از سخن بیهوده در ماجرا
۴-۱۱-۴-تمیز بودن درویشان و دوری از تکبّر و درشتی در ماجرا
۴-۱۱-۵-همّت کردن مقدّم اصحاب در عرصهی تنبیه قبل از سایرین
۴-۱۱-۶-پاره کردن خرقهی درویش خاطی در تنبیه ماجرا
۴-۱۱-۷-نمونههای تنبیه ماجرا
۱۱-۸-غرامت و پایماچان
۴-۱۱-۹-بازگرفتن خرقه از درویش خاطی
۴-۱۱-۱۰-ادب کردن درویش خاطی توسّط شیخ و خادم
۴-۱۱-۱۱-آوردن چیزی به میان درویشان بعد از استغفار
۴-۱۱-۱۲-حکم کردن در مورد هر چیزی که میان میآوردند
۴-۱۱-۱۳-بوسیدن دست مقدّم بعد از استغفار
۴-۱۱-۱۴-اظهار دوستی بعد از استغفار شخص
۴-۱۱-۱۵-صفا بعد از صلح و آشتی
۴-۱۲-آداب زیستن صوفیان با هم
۴-۱۲-۱-تصرّف در مالیکدیگر و عدم مالکیّت
۴-۱۲-۲-ضرورت مهاجرت هم نشین
۴-۱۲-۳-خصلت ایثار
۴-۱۲-۴-استعمال الفاظ خاص
۴-۱۲-۵-احتراز از دشمنی و کینه
۴-۱۲-۶-امیر کردن همنشین
۴-۱۲-۷-انصاف از خود دادن
۴-۱۲-۸-اخی خواندن همدیگر
۴-۱۲-۹-احتراز از قرض و عاریت
۴-۱۲-۱۰-نصیحت کردن و پذیرفتن
۴-۱۲-۱۱-رفتار با همنشین به اندازه درجت او
۴-۱۲-۱۲-اجتناب از مدارا و اعتذار
۴-۱۲-۱۳-پوشش معایب و کشف محاسن
۴-۱۲-۱۴-غمگین شدن جهت رفیق
۴-۱۲-۱۵-عدم بانگ زدن بر کسی
۴-۱۲-۱۶-تغافل از خطای همنشین
۴-۱۲-۱۷-عدم تسلیم برابر اموری غیر از مسلک طریقت
۴-۱۲-۱۸-انتخاب همنشین همجنس
۴-۱۲-۱۹-احتراز از نافرمانی
۴-۱۲-۲۰-وفای به عهد همنشینان
۴-۱۳-ریاضت و انواع آن در آیین تصوّف
۴-۱۳-۱-مبارزه با نفس
۴-۱۳-۲-تحمّل گرسنگی
۴-۱۳-۳-مراسم چلّهنشینی
۴-۱۳-۴-پایه و بنیاد دینی چلّهنشینی
۴-۱۳-۵-فایدهی تعیین اربعین
۴-۱۳-۷-غسل کردن قبل از به چلّه نشستن
۴-۱۳-۸-ادب سالک در بدو ورود به خلوتگاه
۴-۱۳-۹-تقلیل طعام سالک خلوت نشین
۴-۱۳-۱۰-تقلیل خواب سالک چلّهنشین
۴-۱۳-۱۱-دل با دل شیخ داشتن سالک
۴-۱۳-۱۲-در حالات مخوف پناه بردن به شیخ
۴-۱۳-۱۳-دوام ذکر سالک
۴-۱۳-۱۴-مکان و شیوهی نشستن سالک چلّهنشین
۴-۱۳-۱۵-بیرون نیامدن از خلوتگاه جهت آگاه نکردن مردم
۴-۱۳-۱۶-مداومت بر ذکر هنگام بیرون آمدن از خلوت گاه
۴-۱۳-۱۷-اجتناب از اعتراض
۴-۱۳-۱۸-سکوت اختیار کردن سالک
۴-۱۳-۱۹-دایم الصوم بودن سالک
۴-۱۳-۲۰-دایم الوضو بودن سالک
۴-۱۳-۲۱-مداومت بر نفی خاطر داشتن
۴-۱۳-۲۲-احتزار از هر گونه کینه و دشمنی و تعلّق و تملّک در این دنیا
۴-۱۳-۲۳-بیرون نیامدن سالک از خلوتگاه
۴-۱۳-۲۴-مداومت عمل سالک
۴-۱۳-۲۵-چلّهنشینی چهل چله
۴-۱۳-۲۶-مراقبت از مرید در چلّهنشینی
۴-۱۳-۲۷-زمان مراسم چلّهنشینی
۴-۱۳-۲۸-محّل چلّهنشینی
۴-۱۳-۲۹-مخالفت با چلّهنشینی
۴-۱۴-آداب روزه داری
۴-۱۴-۱-کتمان روزه
۴-۱۴-۲-تعجیل در صرف افطار
۴-۱۴-۳-اجتناب از پرخوری در زمان افطار
۴-۱۴-۴-ضرورت صرف سحری
۴-۱۴-۵-تهیّهی افطاری و سحری از مال حلال
۴-۱۴-۶-گداختن طعام با ذکر و نماز و تلاوت قرآن
۴-۱۴-۷-موارد روا بودن روزه گشودن
۴-۱۴-۸-اعتکاف کردن شخص روزه دار
۴-۱۴-۸-آداب اعتکاف شخص روزه دار
۴-۱۵-آداب غذا خوردن
۴-۱۵-۱-نیت کردن برای طاقت عبادت
۴-۱۵-۲-ضرورت بر سفره طعام خوردن
۴-۱۵-۳-دست شستن قبل و بعد از غذا
۴-۱۵-۴-شروع و ختم طعام با نمک
۴-۱۵-۵-شروع صرف غذا با ذکر نام حقّ متعال
۴-۱۵-۶-دعا خواندن در مقدّمهی طعام
۴-۱۵-۷-خوردن غذای حلال
۴-۱۵-۸-قبل از جمع ابتدا به خوردن نکردن
۴-۱۵-۹-ضرورت عذر خواهی کردن در صورت داشتن عذر
۴-۱۵-۱۰-وقت تلف کردن در صرف غذا کراهت داشت
۴-۱۵-۱۱-حاضر شدن هم زمان با گستردن سفره
۴-۱۵-۱۲-نخوابیدن بعد از صرف غذا، و ذکرو نماز خواندن
۴-۱۵-۱۳-احتراز از گرفتن فتوح از زنان
۴-۱۵-۱۴-احتراز از استدعا کردن جهت خوردن
۴-۱۵-۱۵-احتراز از ذخیره کردن غذا
۴-۱۵-۱۶-ایثار کردن غذاهای کمیاب
۴-۱۵-۱۷-احتراز از بخشیدن غذا بدون رخصت هم کاسه
۴-۱۵-۱۸-موافقت کردن درویش با اخوان در غذایی که کراهت داشت
۴-۱۵-۱۹-برداشتن غذا از جلوی خود
۴-۱۵-۲۰-آب نخوردن تا حدّ امکان
۴-۱۵-۲۱-با سه انگشت غذا خوردن
۴-۱۵-۲۲-استفاده از فتوح و ذخیره نکردن آن
۴-۱۵-۲۳-ایثار کردن بر سرسفره
۴-۱۵-۲۴-احتراز از نگاه کردن به دیگران
۴-۱۵-۲۵-انصاف داشتن سر سفره
۴-۱۵-۲۶-احتراز از لیسیدن دست در حین صرف طعام
۴-۱۵-۲۷-احتراز از جفت خوردن، خوردنی های قابل شمارش
۴-۱۵-۲۸-احتراز از پاک کردن دست و کاسه باسفره
۴-۱۵-۲۹-ردّ نکردن لقمهای که سر سفره بخشیده میشد
۴-۱۵-۳۰-روزی یکبار غذا خوردن
۴-۱۵-۳۱-با سمت راست لقمه خاییدن
۴-۱۵-۳۲-مسکین وار بر سر سفره نشستن
۴-۱۵-۳۳-عیب و ایراد نگرفتن
۴-۱۵-۳۴-اجتماع بر طعام
۴-۱۵-۳۵-اجتناب از میان غذا خوردن
۴-۱۵-۳۶-پاک کردن و خوردن لقمه ی افتاده
۴-۱۵-۳۷-تعلّل کردن بر سفره
۴-۱۵-۳۸-نان خورش طلب نکردن
۴-۱۵-۳۹-اجتناب از دمیدن بر غذا
۴-۱۵-۴۰-لقمه گرفتن با دست راست
۴-۱۵-۴۱-بدون دعوت سر سفره حاضر نشدن
۴-۱۵-۴۲-وارد نشدن بر جماعت در حین صرف طعام
۴-۱۵-۴۳-سلام نگفتن بر سفره
۴-۱۵-۴۴-سپاس حقّ متعال بعداز صرف غذا
۴-۱۵-۴۵-لیسیدن انگشتان
۴-۱۵-۴۶-دست شستن و آداب آن
۴-۱۵-۴۷-آداب صابون گرفتن
۴-۱۵-۴۸-دعاکردن خادم دست شوی
۴-۱۵-۴۹-خلال کردن و آداب آن
۴-۱۵-۵۰-آداب آب خوردن
۴-۱۶-ارزش مقولهی سفر
۴-۱۶-۱-اجبار کردن مرید به مسافر
۴-۱۶-۲-هدف صوفیان از سیر و سفر
۴-۱۶-۳-طلب علم مسافر
۴-۱۶-۴-زیارت مشایخ در سفر
۴-۱۶-۵-تعظیم کردن به یاران قبل از رهسپار شدن
۴-۱۶-۶-امیر کردنیکی از جماعت
۴-۱۶-۷-آگاه کردن اخوان و وداع با آنها
۴-۱۶-۸-ضرورت رخصت از والدین وشیخ جهت مسافرت
۴-۱۶-۹-خواندن نماز استخاره قبل از رهسپار شدن
۴-۱۶-۱۰-نماز خواندن جهت وداع با منزل
۴-۱۶-۱۱-وداع با برادران و اصحاب
۴-۱۶-۱۲-تهی بودن دست راست مسافر در نزدیکی منزلیا هر اقامتگاهی
۴-۱۶-۱۳-موافقت کردن با رفقا در طول سفر
۴-۱۶-۱۴-احتراز از اذیت کردن راحله
۴-۱۶-۱۵-سلام کردن بر احیاء و اموات
۴-۱۶-۱۶-دعا خواندن مسافر در نزدیکی منزل
۴-۱۶-۱۷-صرف کردن غذا و عوض کردن لباس و مهیّا کردن سجّاده قبل از رسیدن به شهر
۴-۱۶-۱۸-تکبیر گفتن مسافر در گردنه ها
۴-۱۶-۱۹-زمان مسافرت صوفی
۴-۱۶-۲۰-آداب سوار شدن بر مرکب
۴-۱۶-۲۱-احتراز از گدایی و سؤال
۴-۱۶-۲۲-ضرورت مسافر با اخوان و اصحاب
۴-۱۶-۲۳-بدرقه کردن صوفی مسافر
۴-۱۶-۲۴-تهی بودن دست راست مسافر قبل از مسافرت
۴-۱۶-۲۵-آداب حمل وسایل
۴-۱۶-۲۶-غسل کردن مسافر
۴-۱۶-۲۷-پیاده روی کردن مسافر در طول سفر
۴-۱۶-۲۸-حمل کردن اسباب اخوان در طول سفر
۴-۱۶-۲۹-ضرورت داشتن رکوه
۴-۱۶-۳۰-صوفی مسافر باید هر اقامتگاهی را از آن خود میدانست
۴-۱۶-۳۱-مسافرت بدون زاد و توشه
۴-۱۶-۳۲-احتراز صوفی از سفر کردن به مکانی که یک بار سفر کرده بود
۴-۱۶-۳۳-وداع کردن مقیمان با مسافر
۴-۱۶-۳۴-رعایت ادب برابر مشایخ و مکان متبرّکه در طول سفر
۴-۱۷-آداب ورود به خانقاه
۴-۱۷-۱-منتظر نشستن مسافر جلوی خانقاه جهت پذیرایی از او
۴-۱۷-۲-ورود به خانقاه با پای راست
۴-۱۷-۳-تقبل و بوسیدن دست شیخ خانقاه
۴-۱۷-۴-ادب اوّل سلام نکردن بر جماعت خانقاه نشین
۴-۱۷-۵-اوّل نماز خواندن، بعد سلام کردن به اهل خانقاه
۴-۱۷-۶-ادب شانه کردن محاسن بعد از خواندن نماز سلام
۴-۱۷-۷-آداب باز کردن کشکول
۴-۱۷-۸-رعایت آداب پاک کردن موزه و گذاشتن کشکول و …
۴-۱۷-۹-تهی بودن دست راست مسافر
۴-۱۷-۱۰-آوردن حقّ القدوم
۴-۱۷-۱۱-خروج مسافر از خانقاه به اذن شیخ
۴-۱۷-۱۲-زمان ورود مسافر به خانقاه
۴-۱۷-۱۳-مکروه بودن ورود مسافر به خانقاه بعد از نماز عصر
۴-۱۷-۱۴-رعایت ادب در آوردن پاپوش
۴-۱۷-۱۵-مدّت زمان اقامت مسافر صوفی در خانقاه
۴-۱۷-۱۷-تجدید وضو کردن مسافری که وضو داشت
۴-۱۷-۱۸-پرهیز از سلام کردن بیجا
۴-۱۷-۱۹-تنها نرفتن درویش مسافر به کانون خانقاه
۴-۱۷-۲۰-احتراز از سبقت گرفتن در سخن گفتن
۴-۱۷-۲۱-طلب خدمت خانقاهی
۴-۱۷-۲۲-احتراز از اظهار علم و علوم در خانقاه
۴-۱۷-۲۳-ورود مسافر به خانقاه طبق سنّت
۴-۱۷-۲۴-بازجویی از مسافر جهت ممانعت از سوءاستفاده از خانقاهها
۴-۱۷-۲۵-عمل کردن درویش به حکم جمع
۴-۱۸-آداب ورود صوفی مسافر به شهر
۴-۱۸-۱-خواندن دو رکعت نماز در بدو ورود به شهر
۴-۱۸-۲-غسل کردن و استعمال بوی خوش مسافر
۴-۱۸-۳-نیّت زیارت دوستان حق متعال کردن
۴-۱۸-۴-سلام کردن به احیاء و اموات شهر
۴-۱۸-۵-دعا خواندن قبل از وارد شدن به شهر
۴-۱۸-۶-مقیم شدن در محضر شیخ یا موضع فقرایا دوستداران اهل طریقت
۴-۱۸-۷-ترجیح دادن موضعی که از لحاظ طهارت و آب برتری داشت
۴-۱۹-در آداب خواب
۴-۱۹-۱-مسواک کردن و وضو گرفتن قبل از خواب
۴-۱۹-۲-نیّت کردن برای قیام بعد از خواب
۴-۱۹-۳-پنداشتن خواب به عنوان مرگ و بعث
۴-۱۹-۴-دعا خواندن هنگام تقلّبات
۴-۱۹-۵-وصیّت کردن قبل از خواب
۴-۱۹-۶-توبه از تمام معاصی گذشته
۴-۱۹-۷-ضرورت خوابیدان در زمان غلبهی خواب
۴-۱۹-۸-عدم تکلّف در فراش
۴-۱۹-۹-رو به قبله خوابیدن
۴-۱۹-۱۰-خواندن دعا و سوره هایی از قرآن قبل از خواب
۴-۲۰-مجلس عُرس صوفیان
۴-۲۱-آداب سؤال و گدایی
۴-۲۱-۱-گدایی کردن به شرط ضرورت
۴-۲۱-۲-احتراز از افراد متکبّر و هم چنین تواضع کردن در امر سؤال
۴-۲۱-۳-سؤال کردن را منبع در آمد به شمار نیاوردن
۴-۲۱-۴-سؤال کردن جهت خواری نفس
۴-۲۱-۵-قصد نداشتن قبل از زمان ضرورت سؤال
۴-۲۱-۶-دستاویز نکردن زاهدی در امر سؤال
۴-۲۱-۷-سؤال کردن جهت پرداخت وام خانقاهی
۴-۲۱-۸-سؤال کردن جهت رفاه خانقاه نشینان
۴-۲۱-۹-سؤال نکردن از زنان و مردم بازار
۴-۲۱-۱۰-احتراز از بی نصیب گذاشتن گدا
۴-۲۱-۱۱-ظرف گدایی
۴-۲۲-آداب برخی وسایل شخصی مانند سجّاده، ابریق و عصا
۴-۲۲-۱-داشتن سجّادهی خاص
۴-۲۲-۲-پیوسته بر سجّاده بودن:
۴-۲۲-۳-دایم الذکر بودن برسجّاده
۴-۲۲-۴-باوقار و رو به قبله نشستن بر سجّاده
۴-۲۲-۵-حاضر نشدن با پای خیس بر سجّاده
۴-۲۲-۶-احتراز از نشستن بر سجّاده ی دیگری
۴-۲۲-۷-ضرورت حمل ابریق
۴-۲۲-۸-ابریق به دست چپ گرفتن
۴-۲۲-۹-ابریق به دست راست گرفتن
۴-۲۲-۱۰-ممانعت ازورود صوفی بدون ابریق به خانقاه
۴-۲۲-۱۱-آیین عصاداری درویشان
۴-۲۲-۱۲-گذاشتن عصا کنار سجّاده
۴-۲۲-۱۳-گذاشتن عصا رو به قبله
۴-۲۲-۱۴-مایل گرفتن عصا
۴-۲۳-آیین های دیگر طبقات خانقاهی
۴-۲۳-۱-خادمان خانقاه
۴-۲۳-۲-آداب فرّاشی
۴-۲۳-۲-۱-تمیز نگه داشتن متوّضا و مهیّا کردن آب گرم…
۴-۲۳-۴-آداب آشپز
۴-۲۳-۴-۱-خیانت نکردن آشپز به سایر اخوان
۴-۲۳-۴-۲-وظایف سایر اخوان مقابل زحمات آشپز
۴-۲۳-۵-آداب سماط گستردن
۴-۲۳-۶-رعایت ترتیب جهت پهن کردن سماط
۴-۲۳-۷-ندا دادن جهت صرف طعام
۴-۲۳-۸-آداب جمع کردن سماط
۴-۲۳-۹-رعایت آداب توزیع خلال توسّط خادم
۴-۲۳-۱۰-نیّت کردن خادم دست شوی برای پاک گردانیدن دل خود از تباهی و فساد
۴-۲۳-۱۱-شروع کردن خادم دست شوی از شیخ و متقدم
۴-۲۳-۱۲-ادب خادم دست شوی در صورتی که درویشان یک جنس بودند
۴-۲۳-۱۳-آداب ساقی
۴-۲۳-۱۳-۱-سیراب کردن اخوان قبل از خود
۴-۲۳-۱۳-۲-پاکیزه نگه داشتن سقّا خانه
۴-۲۴-پذیرایی در خانقاه
۴-۲۴-۱-استقبال کردن از مسافر با بشاشت و گشادهرویی
۴-۲۴-۲-به پیشواز مسافر آمدن
۴-۲۴-۳-قیام کردن جهت استقبال
۴-۲۴-۴-طعام آوردن برای مسافر
۴-۲۴-۵-احتراز از دستاویز کردن مسافر جهت گدایی و طمع
۴-۲۴-۶-مالیدن دست و پای مسافر
۴-۲۴-۷-اجتناب از پرسیدن در مورد مشخصّات مهمان
۴-۲۴-۸-به گرمابه بردن مسافر
۴-۲۴-۹-عدم تمایل مسافر به زیارت کسی
۴-۲۴-۱۰-آگاه نبودن مسافر از نظامات خانقاهی و اخراج نکردن او از خانقاه
۴-۲۴-۱۱-اهلیّت نداشتن مسافر و بیرون کردن او از خانقاه
۴-۲۴-۱۲-دریوزه کردن خادمان
۴-۲۵-آداب به گرمابه رفتن
۴-۲۵-۱-پرداخت مزد حمّامی
۴-۲۵-۲-سالک باید در بدو ورود به حمّام پای چپ را مقدّم میکرد
۴-۲۵-۳-نیّت کردن برای پاکی و طهارت جهت نماز خواندن
۴-۲۵-۴-احتراز از نماز خواندن در حمّام
۴-۲۵-۵-حکم سخن گفتن در حمّام
۴-۲۵-۶-سپاس حقّ متعال بعد از حمّام کردن
۴-۲۵-۷-تصوّر کردن دوزخ در حمّام
۴-۲۵-۸-غروب به حمّام رفتن مکروه است
۴-۲۵-۹-احتراز از قرائت قرآن در حمّام
۴-۲۵-۱۰-احتراز از سلام کردن در حال رفتن به حمّام
۴-۲۵-۱۱-قناعت در حمّام
۴-۲۵-۱۲-ضرورت خلوت بودن حمّام
۴-۲۵-۱۳-پرداخت مزد بیشتر به حمّامی جهت خالی کردن حمّام
۴-۲۵-۱۴-ضرورت پوشیدن شلوار در حمّام
۴-۲۵-۱۵-صلّا دادن جهت حمّام کردن دسته جمعی
۴-۲۵-۱۶-رعایت آداب حمّام دسته جمعی
۴-۲۵-۱۷-به کار گرفتن دلّاک در حمّام
۴-۲۵-۱۸-بیرون آمدن از حمّام با پای راست
۴-۲۵-۱۹-رعایت کردن آداب حمّام از راه طب
نتیجهگیری
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.