توضیحات
فهرست مطالب
فصل اول
کلیات تحقیق
۱-۱- مقدمه
۱-۲- بیان مساله
۱-۳- اهمیت وضرورت
۱-۴- هدفهای پژوهش
۱-۵- فرضیههای پژوهش
۱-۶- تعریف متغییرهای پژوهش
فصل دوم
پیشینه تحقیق
۲-۱- مقدّمه
۲-۲- تعریف ذهن آگاهی
۲-۳- آموزش ذهن آگاهی
۲-۴- انواع مداخلات مبتنی بر ذهن آگاهی
۲-۴-۱- ذهن آگاهی مبتنی بر کاهش استرس
۲-۵- اثرات فردی و اجتماعی ذهن آگاهی
۲-۵-۱- تنظیم هیجانی
۲-۵-۲- انعطاف پذیری
۲-۵-۳- اثرات بین فردی
۲-۶- تعریف فراشناخت
۲-۷- تأثیر فراشناخت بر شناخت
۲-۸- دیدگاههای فراشناخت
۲-۸-۱- دیدگاه فلاول
۲-۸-۲- نظریه بیکر و براون
۲-۸-۳- نظریه پاریس و کراس
۲-۹- فراشناخت ویادگیری اجتماعی
۲-۱۰- آموزش مهارتهای اجتماعی از طریق فراشناخت(MASST-R)
۲-۱۱- مقایسه فراشناخت و ذهن آگاهی
۲-۱۲- مبانی نظری بهزیستی اجتماعی
۲-۱۳- نظریه بهزیستی اجتماعی کییز
۲-۱۴-کیفیت زندگی و بهزیستی اجتماعی
۲-۱۵- مبانی نظری رفتار شهروندی سازمانی
۲-۱۶- دیدگاههای مختلف در مورد رفتار شهروندی سازمانی(OCB)
۲-۱۶-۱- دیدگاه ارگان در رفتار شهروندی سازمانی
۲-۱۶-۲- دیدگاه گراهام در رفتار شهروندی سازمانی
۲-۱۶-۳- دیدگاه پودساکف در رفتار شهروندی سازمانی
۲-۱۷- عوامل تأثیرگذار بر رفتار شهروندی سازمانی
۲-۱۸- نگرشهای زیست محیطی
۲-۱۹- تاریخچه نگرشهای زیست محیطی
۲-۲۰- محیط گرایی: انواع و دیدگاهها
۲-۲۰-۱- دیدگاه آرن نیس
۲-۲۰-۲ -دیدگاه اریردن: محیط محوری و فن محوری
۲-۲۰-۳- دیدگاه مرچنت: خود محوری و محیط محوری
۲-۲۰-۴ – دیدگاه ترنر
۲-۲۰-۵- دیدگاه تامپسون و برتون
۲-۲۱- توسعه پایدار و نگرشهای زیست محیطی
۲-۲۲- آموزش و سواد زیست محیطی
۲-۲۳- هویت محیطی
فصل سوم
روش تحقیق
۳-۱-جامعه آماری
۳-۲-نمونه گیری
۳-۳-طرح تحقیق
۳-۴-آموزش ذهن آگاهی مبتنی بر رفتار اجتماعی
۳-۵-آموزش مهارتهای اجتماعی با رویکرد فراشناختی
۳-۶-ابزارهای پژوهش
۳-۷-روش تجزیه وتحلیل داده ها
فصل چهارم
یافته های تحقیق
۴-۱- مقدمه
۴-۲- تجزیه و تحلیل دادهها
۴-۳- تجزیه و تحلیل توصیفی دادهها
۴-۴- تجزیه و تحلیل استنباطی دادهها
۴-۵- بررسی و مقایسه اثر بخشی دو روش آموزشی بر نگرشهای زیست محیطی
۴-۶- تحلیل و مقایسه اثر بخشی دو روش آموزشی بر رفتار شهروندی سازمانی
۴-۷- تحلیل و مقایسه اثر بخشی دو روش آموزشی بر بهزیستی اجتماعی معلمان
فصل پنجم
نتیجه گیری
۵-۱- نتیجه گیری و بحث
۵-۲- محدودیتها
۵-۳- پیشنهادات
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.