مبانی کلامی مشروعیت حکومت دینی

توضیحات

مقدمه

1. تبیین موضوع تحقیق
2. اهمیت و جایگاه موضوع
3. هدف از تحقیق
4. تبیین واژگان موضوع
5. سؤال­های اصلی و فرعی تحقیق
6. فرضیه‌های تحقیق
7. پیشینه تحقیق
8. روش تحقیق

بخش اوّل: مفاهیم و کلیات

فصل اوّل: حکومت و ادّله ضرورت آن

مقدمه

۱- ۱- تبیین حکومت و فرق آن با حاکمیت و دولت

۱- ۱- ۱- معنای لغوی

۱-۱-۲- تعریف اصطلاحی

۱- ۱-۳- فرق حکومت با دولت و حاکمیت

۱- ۲- ادّله عقلی ضرورت حکومت

۱- ۲- ۱- دلیل عقلی در تبیین برخی اندیشمندان اسلامی

۱- ۲- ۲- دلیل عقلی در تبیین گروهی از اندیشمندان غربی

۱- ۳- ادله نقلی ضرورت حکومت

۱- ۳- ۱- آیات قرآن کریم

۱-۳-۲- روایات

۱- ۴- نتیجه­گیری

فصل دوم: تبیین ماهیت حکومت دینی

مقدمه

۲- ۱- حکومت دینی در اندیشه سیاسی غرب

۲- ۲- حکومت دینی در اندیشه سیاسی اسلام

۲-۳- شکل و ساختار حکومت دینی

۲- ۴- نتیجه­گیری

فصل سوم: ضرورت حکومت دینی

مقدمه

۳- ۱- ادّله ضرورت حکومت دینی در اندیشه سیاسی اسلام

۳- ۱- ۱- جامعیت و کمال دینی

۳- ۱-۲- حفظ دین و اجرای حدود و حقوق دینی

۳- ۱-۳- اقدام عملی پیامبر اسلام …وانبیاء پیشین ‰ درتأسیس حکومت

۳-۲- نقد و بررسی شبهات منکران حکومت دینی

۳-۲-۱- ناکامی دین ثابت در پاسخ به نیازهای متغیر و نقد و بررسی آن

۳-۲-۲- لکه دارشدن قداست دین و نقد و بررسی آن

۳-۲-۳- ناکامی تاریخی حکومت دینی در اداره جا معه و نقد و بررسی آن

۳-۳- نتیجه­گیری

فصل چهارم: کلامی بودن بحث حکومت دینی

مقدمه

۵- ۱- سنخ مباحث کلامی وتفاوت آن با مباحث فقهی

۵-۲- ثمرات کلامی یا فقهی بودن مبحث حکومت دینی

۵-۳- نتیجه­گیری

فصل پنچم: مشروعیت حکومت

مقدمه

۴- ۱- مفهوم لغوی مشروعیت

۴- ۲- تعاریف اصطلاحی مشروعیت و نقد و بررسی آنها

۴-۲- ۱- نظریه انطباق با قانون و نقدو بررسی آن

۴-۲-۲- نظریه انطباق فرآیند اقتداریابی با باورها وعقاید مردم ونقدوبررسی آن

۴-۲-۳- نظریه کارآمدی دراز مدت و نقد و بررسی آن

۴-۲-۴- نظریه میل و رضایت مردم و نقد و بررسی آن

۴-۲- ۵- نظریه رأی اکثریت و نقدو بررسی آن

۴-۲- ۶- نظریه قرار داد اجتماعی و نقدو بررسی آن

۴-۳- نتیجه­گیری

بخش دوم: مبانی مشروعیت حکومت دینی با نگرش کلامی

فصل اوّل: مبانی مشروعیت حکومت دینی بر اساس اندیشه توحیدی اسلام

مقدمه

۱- ۱- تبیین اندیشه توحید در اسلام

۱- ۱- ۱- بررسی لغوی و اصطلاحی واژه توحید

۱- ۱-۲- ادلّه و مراتب توحید

۱- ۱- ۲- ۱- دلیل اوّل: فطرت

۱- ۱- ۲- ۲- دلیل دوّم: تمانع

۱- ۱-۲ – ۳- دلیل سوم: نفی ترکیب

۱- ۱- ۲- ۴- دلیل چهارم: کمال مطلق و نامحدودیت خداوند

۱- ۱- ۲- ۵- مراتب توحید

۱- ۲- مبنای مشروعیت حکومت دینی براساس اصل توحید

۱-۲- ۱- توحید در مالکیت

۱- ۲- ۱- ۱- واژه مالکیت

۱- ۲- ۱-۲- مالکیت حقیقی و اعتباری

۱- ۲- ۱- ۳- توحید در مالکیّت از منظر قرآن

۱- ۲- ۱-۴- خالقیت، مبنای مالکیت حقیقی خداوند بر عالم

۱-۲-۲- توحید در ولایت

۱- ۲-۲ – ۱- واژه ولایت

۱- ۲- ۲- ۲- توحید در ولایت حقیقی از منظر قرآن

۱- ۲- ۲- ۳- اقسام ولایت خداوند

۱- ۲- ۲-۳- ۱- ولایت تکوینی

۱- ۲- ۲- ۳- ۲- ولایت تشریعی

۱- ۲-۲ -۴- تبیین ولایت انحصاری خداوند

۱-۳- نتیجه‌گیری

فصل دوم: مبانی مشروعیت حکومت دینی بر اساس اصل امامت

مقدمه

۲- ۱- امامت در اندیشه سیاسی اسلام

۲-۱-۱- فرق امام با نبی

۲-۱-۲- امامت در تفکر اهل سنت

۲-۱-۲-۱- وظایف امام در تفکر اهل سنت

۲-۱-۲-۲- شرایط و ویژگی‌های امام در تفکر اهل سنت

۲-۱-۲-۳- فرآیند تعیین امامتِ امام درتفکر اهل سنت و نقد و بررسی آنها

۲-۱-۲-۳-۱- مبنای اوّل: نظریه اهل حَلّ و عقد و نقد و بررسی آن

۲-۱-۲- ۳-۲- مبنای دوم: انتصاب امام پیشین و نقد و بررسی آن

۲-۱-۲- ۳-۳- مبنای سوم: استیلاء با زور و قهر و نقد و بررسی آن

۲-۱-۲- ۳ -۴- مبنای چهارم: نصب و نصّ و نقد و بررسی آن

۲-۱-۳- امامت در تفکر شیعه

۲-۱-۳-۱- دلایل عقلی و نقلی عصمت امام

۲- ۱- ۳- ۲- لزوم نصب الهی امام

۲-۱-۴- مصادیق شایستگان حکومت، بر اساس اندیشه شیعی امامت

۲-۱- ۴-۱- انبیاء الهی  ‰

۲- ۱-۴- ۲- امامان معصوم ‰

۲- ۱-۴-۳- فقهای عادل

۲-۲- مبانی مشروعیت حاکمان در حکومت دینی بنابر تفکر شیعی امامت

۲- ۲- ۱- شئون انبیاء عظام  ‰

۲- ۲- ۱- ۱- دریافت و ابلاغ وحی

۲- ۲- ۱- ۲- تبیین و تفسیر وحی (مرجعیت دینی)

۲- ۲- ۱- ۳- مرجعیت سیاسی و رهبری

۲-۲-۲- شئون امامان‰

۲- ۲- ۲- ۱- مرجعیت سیاسی

۲- ۲- ۲- ۲- مرجعیت دینی

۲- ۲- ۲- ۳- ولایت

۲- ۲- ۲- ۴- ادّله عقلی و نقلی شئون امامان ‰

۲-۲-۳- ویژگی‌های صاحبان این شئون

۲- ۲- ۳- ۱- علم لدنّی به خواسته­های الهی

۲- ۲- ۳- ۲- لغزش ناپذیری و عصمت

۲- ۲-۳-۲-۱- دلایل عقلی لزوم عصمت

۲- ۲-۳-۲-۲- دلایل نقلی

۲-۲-۳-۲-۳- مراتب عصمت صاحبان اصلی حاکمیت الهی

۲- ۳- نتیجه­گیری

فصل سوم: مبانی مشروعیت حکومت دینی بر اساس اصل معاد

مقدمه

۳- ۱- معنای لغوی و اصطلاحی معاد

۳- ۲- واژه‌های همسو با معاد

۳- ۳- ادّله معاد

۳- ۳- ۱- برهان فطرت

۳- ۳- ۲- براهین عقلی

۳- ۳- ۲-۱- برهان حکمت و غایت

۳- ۳- ۲- ۲- برهان عدالت

۳-۳-۳- ادّله نقلی

۳- ۳- ۳- ۱- ردّ شباهت منکرین معاد

۳- ۳- ۳- ۲- پدیده­های مشابه معاد

۳- ۳- ۳- ۳- آیاتی که دلالت بر ضرورت وحتمی بودن معاد دارند

۳- ۴- پیوستگی زندگی دنیا و آخرت

۳- ۵- مبانی مشروعیت حکومت دینی بر اساس نتایج بحث معاد

جمع بندی و نتیجه­گیری نهایی