توضیحات
فصل نخست- کلیات
مقدمه
مبحث نخست- مفاهیم
گفتار نخست- معانی و تعاریف پیشگیری از جرم
الف- معنای لغوی و اصطلاحی پیشگیری
۱- مفهوم لغوی جرم و پیشگیری
۱-۱- جرم
۲-۱- پیشگیری
۲- مفهوم اصطلاحی پیشگیری از جرم
۱-۲- مفهوم موسع پیشگیری
۲-۲- مفهوم مضیق پیشگیری
ب- پیشگیری از جرم از منظر نظامهای کیفری نوین و اسلام
۱- پیشگیری از جرم از منظر نظامهای کیفری نوین
۱-۱- مفهوم پیشگیری در جرمشناسی
۲-۱- مفهوم پیشگیری در سیاست جنایی
۲- مفهوم پیشگیری از جرم از منظر اسلام
۱-۲- پیشگیری از جرم از منظر قرآن
۲-۲- پیشگیری از جرم از منظر معصومین
گفتار دوم- فرآیند پیشگیری از جرم
الف- فرایند پیشگیری از جرم در نظامهای کیفری
۱- شناسایی مساله جرم و تعیین اهداف کاهش جرم
۲- آسیبشناسی علل جرم
۳- انتخاب اقدامات ویژه و ارایه راهحلهای عملیاتی کاربردی (مداخله)
۴- اجرای تدابیر پیشگیری
۵ – بازخوردگیری، نظارت و ارزیابی
ب- فرایند پیشگیری از جرم از منظر اسلام
۱- پیشگیری اولیه از جرم
۲- پیشگیری ثانویه از جرم
مبحث دوم- انواع و تاریخچه پیشگیری از جرم
گفتار نخست- انواع پیشگیری از جرم
الف- پیشگیریهای متداول
۱- پیشگیری از بزهکاری اطفال و پیشگیری از بزهکاری عمومی
۲- پیشگیری عمومی و پیشگیری اختصاصی
۳- پیشگیری انفعالی و پیشگیری فعال
۴- پیشگیری اولیه، ثانویه و ثالثیه
۱-۴- پیشگیری اولیه
۲-۴- پیشگیری ثانویه
۳-۴- پیشگیری ثالثیه
ب- پیشگیریهای جدید
۱- پیشگیریهای غیرکیفری
۱-۱- پیشگیری اجتماعی
۲-۱- پیشگیری وضعی
۲- پیشگیریهای کیفری
۱-۲- پیشگیری عام
۲-۲- پیشگیری خاص
گفتار دوم- تاریخچه پیشگیری از جرم
الف- پیشگیری از جرم در اندیشههای باستان
۱- پیشگیری از جرم در دوران باستان
۲- پیشگیری از جرم در قرآن
ب- تاریخچه پیشگیری جرمشناختی و پیشگیری وضعی
۱- تاریخچه پیشگیری جرمشناختی
۲- تاریخچه پیشگیری وضعی از جرم
مبحث سوم- اصول و مبانی پیشگیری از جرم
گفتار نخست- اصول پیشگیری از جرم در فقه شیعه
الف- اصل مشروعیت روشها
ب- لزوم توجه به نقش دین در پیشگیری
ج- پیشگیری از جرم، وظیفهای همگانی
گفتار دوم- مبانی پیشگیری از جرم
۱- مبانی نظری پیشگیری کیفری
۲- مبانی نظری پیشگیری اجتماعی
۱-۲- نظریه پوزیتویستی
۲-۲- نظریه فرایند اجتماعی
۳-۲- نظریه برچسبزنی
۳- مبانی نظری پیشگیری وضعی
فصل دوم- پیشگیری غیرکیفری
مبحث نخست- پیشگیری اجتماعی
گفتار نخست- پیشگیری اجتماعی در نظامهای حقوقی
الف- انواع پیشگیری اجتماعی
۱- پیشگیری جامعهمدار
۲- پیشگیری رشدمدار
ب- عوامل موثر در پیشگیری اجتماعی
۱- رسانه ها
۲- آموزش
۳- اعتقادات اخلاقی و مذهبی
ج- مزایا و معایب پیشگیری اجتماعی
۱- مزایای پیشگیری اجتماعی
۲- معایب پیشگیری اجتماعی
گفتار دوم- پیشگیری اجتماعی از منظر امام علی (ع)
الف- مولفههای فردی پیشگیری اجتماعی
۱- توجه به تقوا و ایمان
۲- اخلاق فاضله
۳- اصلاح ارتباطات اجتماعی
۱-۳- سفارش به پرهیز از پیروی از الگو های منحرف
۲-۳- تقویت پیوند های اجتماعی
ب- مولفههای حکومتی پیشگیری اجتماعی
۱- امر به معروف و نهی از منکر
۲- ارتقای آگاهیهای عموم جامعه
۳- تامین نیازهای اساسی
۱-۳- تامین نیاز های اقتصادی و معیشتی
۲-۳- پرداخت دستمزد کافی
۳-۳- اصلاح نظام مالیاتی
مبحث دوم- پیشگیری وضعی
گفتار نخست- پیشگیری وضعی در نظامهای حقوقی
الف- ویژگیها و شیوههای پیشگیری وضعی
۱- ویژگیها
۱-۱- تمرکز بر جرایم خاص
۲-۱- مختص به جرایم عمدی بودن
۳-۱- بزه دیده مدار بودن
۲- شیوه ها
۱-۲- افزایش تلاش برای دستیابی به هدف
۲-۲- افزایش خطرات مورد نظر برای ارتکاب جرم
۳-۲- کاهش دستاوردهای مورد انتظار یا سود حاصله از جرم
ب- مزایا و معایب پیشگیری وضعی
۱- مزایای پیشگیری وضعی
۱-۱- مشارکت افراد جامعه
۲-۱- انصراف مجرمان بالقوه
۳-۱- کم هزینه بودن
۲- معایب پیشگیری وضعی
۱-۲- ایجاد مسوولیت برای بزهدیدگان
۲-۲- ایجاد ناامنی در شهروندان
۳-۲- عدم کارایی در همه موارد
گفتار دوم- پیشگیری وضعی از منظر امام علی (ع)
الف- راهبردهای پیشگیری وضعی ناظر به بزهکار
۱- نظارت و کنترل بزهکار
۱-۱- حسبه
۲-۱- اقدامات تامینی
۲- ایجاد جرایم بازدارنده
۳- معرفی مجرمان خطرناک و شیوههای آنان
ب- راهبردهای پیشگیری وضعی ناظر به بزهدیده
۱- ایجاد فرهنگ ستم ناپذیری در جامعه
۲- ایجاد تمهیدات در حمایت از بزهدیده
۱-۲- حمایت از افراد ضعیف
۲-۲- مجوز دفاع به بزهدیده
ج- راهبردهای پیشگیری وضعی ناظر به محیط
۱- از بین بردن اسباب ارتکاب جرم
۲- کنترل مکان ارتکاب جرم
۳- محافظت از آماجهای جرم
د- اصول پیشگیری وضعی از منظر امام علی (ع)
۱- اصل مشروعیت روشها
۲- لزوم رعایت آزادیهای مشروع
۳- لزوم اندیشیدن تدابیر گوناگون
فصل سوم- پیشگیری کیفری
مبحث نخست- سیاست کیفری امام علی (ع) در برخورد با بزهکاری عامه مردم
گفتار نخست- رویکردهای تنبیهی
الف- قطعیت مجازاتها
۱- قطعیت مجازاتها از منظر جرمشناسان
۲- قطعیت مجازاتها از منظر امام علی (ع)
ب- علنی کردن مجازاتها
۱- علنی کردن مجازاتها از منظر جرمشناسان
۲- علنی کردن مجازاتها از منظر امام علی (ع)
گفتار دوم- رویکردهای اصلاحی
الف- اجرای مجازات با هدف اصلاح
ب- برجستهترین رویکردهای اصلاحی در رویه امام علی (ع)
۱- عفو مجرمان
۲- عدم ملامت مجرمان
۳- پرهیز از برچسب زنی
۴- تکیه بر نقاط مثبت مجرم
مبحث دوم- سیاست کیفری امام علی (ع) در برخورد با یقه سفیدان بزهکار
گفتار نخست- مفهوم جرایم یقهسفید
الف- تعریف و ویژگیها
۱- تعریف
۲- ویژگیها
۱-۲- موقعیت بالای اجتماعی و اقتصادی
۲-۲- ارتکاب جرم به صورت پنهانی
۳-۲- ارتکاب جرم به دلیل خاص
ب- مصادیق جرایم یقهسفیدی
۱- کلاهبرداری
۲- جرایم علیه دولت
۳- جرایم زیستمحیطی
۴- جرایم رایانهای
گفتار دوم- ساز کارهای پیشگیرانه امام علی (ع) در زمینه جرایم یقهسفیدی
الف- پیشگیریهای غیرکیفری
۱- تصفیه حکومت از عناصر فاسد
۲- دقت در گزینش و انتصاب کارگزاران حکومت
۳- توجه به امر نظارت
۴- نظام گزارش دهی مردمی
۵- توجه به معیشت کارگزاران حکومت
۶- ارشاد و تحذیر
ب- پیشگیریهای کیفری
۱- مساوات در اجرای مجازات
۲- شدت در اجرای مجازات
۱-۲- شدت در اجرای مجازات از منظر جرم شناسان
۲-۲- شدت در اجرای مجازات از منظر امام علی (ع)
۳- قاطعیت در اجرای مجازات
۴- اجرای علنی مجازات
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.